關於古代兵法其實非常深奧。在這裡我用自己的看法和了解來解答一下。
什麼叫兵法？兵法是什麼？用兵之法嗎？可以這麼理解。兵法就是用兵之法，那麼，中原上下歷史這麼悠久，著名的孫子兵法，寫得好嗎？好！有用嗎？難堪大用！
千萬不要以為我說的難堪大用是貶低孫子兵法的意思，事實上沒有貶低，反而還有點高看了它。
為什麼會這麼說？
首先我們要認知一個觀點，兵法是用兵之法，用來打仗的，而且兵法針對所有人都有用才稱之為兵法，比如說，這個方法你用可以，我用也可以，大家用都可以，這才叫兵法。
像孫子兵法那樣流傳下來的兵書，且不說它符不符合時宜，光是理解其中的意思就有百人看百種法的說法，不同的人看了有不同的理解方法，而且像什麼火燒連營，水淹七軍，空城計之類的，你得看是什麼人用，並不是所有人都適用的，要知道戰場上瞬息萬變，一個不好就是萬劫不復，你這樣操作，至手下士兵於何地？
那麼真正的兵法是什麼呢？很簡單，真正的兵法應該是所有人適用的方法。舉個簡單的例子，兩軍對戰，我方人數比敵方多三倍，可以選擇主動攻擊敵方，這叫兵法。
又或者，兩軍對戰，我的糧草等後勤準備的比敵方多，比敵方足，能打持久戰，這也叫兵法。
再如，我方攻城，發現敵方龜縮城內不出，那麼就選擇圍城而不攻擊，等待敵方糧草耗盡，再逐個擊破，這也叫兵法！
古時候行軍打仗真的沒有那麼多套路，也不像演義裡面說的那樣運籌帷幄中，決勝千里外，哪有那麼風騷？草船借箭？水淹七軍？空城計？那是被那些文人騷客寫神話了而已，正史上哪來的草船借箭？曹操是傻子嗎？江邊上大霧看不清人直接往江中放十萬箭？不知道嚴陣以待等敵人上岸再一舉拿下？
還有水淹七軍？說出去怕是要笑死人。正史上的事實是，關羽在對敵時突然上方出現洪水，把敵人沖垮了，而且還是小規模作戰，人數應該不足800，這叫水淹七軍？這叫上天庇佑好吧。
再者，空城計？且不說諸葛亮是不是個傻子，司馬懿是傻子嗎？兩軍對戰，斥候肯定把前後左右都摸的清清楚楚的，古時候打仗你藏個百來人沒被發現很正常，但是上萬呢？根本藏不住的好不好，如果不是司馬懿知道惺惺相惜，明白如果這時候幹掉諸葛亮，回過頭來人曹操就會直接飛鳥盡良弓藏的話，你以為司馬懿會這麼好心放走諸葛亮？諸葛亮也明白這一點所以才敢跟司馬懿對峙的，如果硬要說的話，還不如說這是兩個人之間的鬥智鬥勇，跟兵法有半毛錢關係？
所以說，古時候四千年的兵法沉澱這句話就有誤，在那個物資匱乏，國民生產總值低下的年代，打仗就是靠著拼錢，拼人，拼命！誰撐得住誰贏，誰狠誰贏，誰人多誰贏！而並不是像影視劇裡演的那樣什麼計謀至上！
古時候中原各地戰爭的發生，一是看當地國民生產總值來決定你打不打的起這場仗，兵法在這個時候真的難堪大用，主要還是要靠領兵之將和兵員素質。如果一軍將領被殺了，那麼不管再好的計謀也擋不住潰敗的結局。但是如果你後勤跟得上，將領指揮的好，士兵悍不畏死的話，這才叫真正的王者之師，常勝之師！
總結一點，兵法在古代真的沒有那麼神，最關鍵的還是基礎操作。後勤，素質，兵甲以及將領等才是影響一場戰役的最直接因素，那些諸如孫子兵法，六軍鏡，武穆遺書之類的，不過是文人寫出來並神話了的產物，真正讀下來會細細體會一下你會發現，在當時真的難堪大用！