山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。忽然失卻雙飛伴，月冷風清也斷腸。

殺富濟貧，除暴安良，反抗黑暗，替天行道……這應該是大多數人對《水滸傳》的印象了吧。

當然在我眼中，他們是“仁義道德”的代表，因為“義”對於他們來說甚至比自己的生命更重要。或許這也是《水滸傳》的歷史意義，畢竟這本書是歷朝歷代社會底層人對追求自由、反抗黑暗統治的一面旗幟。

但如果從今天的價值觀角度出發，書中的每個人幾乎都是“惡棍”的代名詞。“英雄”首先是行善，其次就是無私、捨己，為百姓和民族做出了貢獻，而他們根本不符合這一定義，甚至與“替天行道”的宗旨相悖。

當然為何能這麼成功，這與《水滸傳》的作者施耐庵和他所處的那個時代，有著很大的關係。我們細細看一下這個時期的書籍，比如《蕩寇志》、《青面獸》等等，它們都有著一個共同點：善於抨擊朝廷的無能。

歷史發展到現在，人們非常憎恨的一個東西就是朝廷的腐敗。書中的這些人物也站在了朝廷“對立面”，老百姓也幻想著它們可以替自己主持公道。一瞬間，所有的“醜陋”全部變成“美好”，特定的時代也讓人們有了這樣一個觀念：他們這樣做都是為了我好。

很多人可能不理解，大到方針小到行為，沒有一點不是如此。就拿梁山來說，宋江曾經制定過一個政策：劫富濟貧，只要看起來像縱觀的全部劫持，最後殺害。靠自己的辛苦勞動賺來的錢為什麼要被別人搶走？甚至失去生命？這也是替天行道？這是正義之舉？

一幫打砸燒搶的土匪，竟然被老百姓稱為英雄，我已經不知道用什麼詞來形容，真的是富人就該殺嗎？或許這樣的行為也已經演變為思維，人的邏輯也正是如此：我弱我有理，我老我有理，我窮我有理，我小我有理，我沒文化我有理。

當今社會為何會有道德綁架一說？這樣思維定勢也深深刻在了人們的腦海中。某種程度上來講，如果這個現象往好的方向發展，這或許是國民素質提高的表現。但這也成就了一些人的愚昧無知，成為傷害別人的一把利劍。

學校既然肯收留這樣一個學生，我想他們也是做過慎重考慮的，難道出於本心的行為在父親眼裡一文不值？為孩子提供一點幫助，沒想到成為父親貪婪的藉口。一直導盲犬二十萬的成本說來就來？人性的遮羞布何時才能被揭下？

儘自己的綿薄之力去做一些好事，但在這名享受者眼裡卻完全變了味道，生活中這樣的行為也已經屢見不鮮。曾經有一個老人站到年輕人旁邊，譴責這名年輕人為什麼不讓座。這名年輕人站起來說：“奶奶，我是殘疾人，我只有一條腿。”

既然都是弱者，憑什麼你卻自視高貴？年輕人難道就應該站嗎？幾千年以來，這樣的思想觀念或許也從來沒有發生變化：我弱我有理。難道所有道德層面約束的行為都是理所應當？每個人遵守他無可厚非，但必須建立在傷害自己的基礎上？

這個世界上誰也不欠誰，希望這樣的愚昧無知不再成為綁架別人的利器。