“一個圖騰，開始是一個氏族圖騰的標記，而後是部族的名字，再後是部族祖先的名字。”圖騰是一個標誌，蘊藏著人們的美好期許。

從古至今，人們都十分重視氏族血緣關係。同一血緣關係的人匯聚在一起，形成了以血緣為紐帶的氏族文化。炎黃子孫以姓氏區分不同氏族的人，因此姓產生之後便世代相傳，成為家族的標誌。而隨著時代的發展，多數人連自己的姓氏文化都不太瞭解，更何況是存在於其後的圖騰文化。

最初的圖騰起源於原始社會，當時的人們把某種動物或植物奉為祖先或者守護神。早期社會抵禦自然災害是極其困難的，所以在人們的美好期盼下，圖騰被神化。隨著文明的進步，同一血緣的人匯成一種姓氏，由此產生圖騰文化。每個姓氏都有自己的專屬圖騰，有專門的“守護神”，讓我們一同瞭解其背後的文化。

姓氏被稱之為中國的活化石，越古老的姓氏其表現就越形象，並且可以很直觀了當的表現中國的歷史。我們透過不同的姓氏，來了解自己的圖騰，瞭解祖先背後的功德，或者是自己本家的豐功偉績，以及獨特的家風文化。進而與祖先構成一種親和中華文化的傳統。

人們普遍熟知的圖騰文化，大概屬龍圖騰文化。從上古時期一直被延續到如今，封建時期的皇帝將自己視為真龍天子，如今我們更是把自己稱作龍的傳人。而對動物的崇拜，最初是被記載進了《山海經》，不同的地理環境有不同的動物，也衍生了不同的圖騰。

楊姓的先祖為蚩尤，是遠古時期柯諾耶勞族稱，其氏族對太陽有著極高的崇拜，所以在甲骨文中楊由木和太陽組成。相傳居住在湯谷的氏族採用扶桑樹來判斷太陽的升落規律。扶桑樹在今天也有一個別稱——楊樹，而最早採用扶桑樹這種植物為圖騰的氏族就被稱之為楊氏族，由此形成了一個獨立的姓氏。

李姓的先祖為皋陶，是九黎族的族稱，同時作為當今最普遍的姓氏之一，其源頭也是最早的。對於李姓的起源有眾多說法，有李樹圖騰的說法也有虎圖騰的說法。而從圖騰上來看，“李”既包含了“虎”也包含了“木”，“木”有後代繁衍興旺的寓意，“虎”威猛、自強不息的美好寓意。

而從歷史所反映的現象來看，李姓家族“猛虎”輩出，無論是先輩還是後世，都多剽悍之人，在朝代開闢的歷程中也個個驍勇多智。據瞭解，在歷朝歷代李姓帝王達六十人有餘，並且據今李姓人口也有九千多萬人，成為了陣容最龐大的姓氏之一。

劉姓圖騰相對古老，而劉最初有“留”之意，從其字形結構而言，由“卯”和“田”構成，經過長時間的演變，最後發展成為了“劉”。“劉”是鵂鶹族，縱觀其圖騰，如同一位手持刻刀的長者，而鵂鶹族也是掌管春秋不同天氣執行規律的使者。

張姓的先祖為張揮，為黃帝的嫡孫。據歷史記載，張揮是弓箭的始創者，從其姓氏的外形來看，如同一個人握著一把弓箭，所以他的後人就把張作為姓氏。而張姓作為我國的第三大姓氏，其圖騰也是由“弓”和“長”組成，其背後也有許多美好的寓意。

諸如此類的姓氏圖騰還有很多，這些圖騰無論從形狀還是含義上都有所不同，但總的來說，是作為一種方式將不同的群體區別開來，並且找到他們各自的信仰。在早期，圖騰就好比是一張證明身份的文書，讓分散在不同地區的人省去麻煩的熟悉過程，快速的將人聚集在一起。

作為炎黃子孫，雖然今天的生活很安逸，有抵禦許多災難的能力，但我們也應該知道自己姓名的圖騰，每個姓氏背後都有自己的專屬圖騰以及“守護神”，因為這些圖騰的出現，與為我們開闢未來的先祖有關，而後才有了我們現在的文明和美好生活。

歷史的作用在於讓我們銘記曾經的辛酸，砥礪前行，讓我們知道每一刻的生活都並不容易。我們各自姓氏的圖騰逐漸在被淡忘，人們只記得自己是龍的傳人，也只對這一單一的圖騰有所瞭解。

縱觀圖騰的演化，其最初給人們帶來的信仰促使突破自身。那麼在以後，我們也必將找到一個共同的圖騰來實現國家的突破。所以對於傳統文化，我們切不可將其隨意棄之，以後的子孫後代在面對姓氏時，才不會只識其字不知其含義。

參考資料：

《獻給神話學》