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文以載道賦文以載道,千秋名言,萬古英風,文傳聖德,道立聖名,文采斐然以傳道,文質彬彬以感人乎情;千秋大義,萬代英賢,賴文章彰其體用,得文章弘揚而大成;玉宇化生之道,因文章傳播,遍及廟堂市井。文以載道,九州和睦,八方澄明。
夫文章者,美言美詞之傑構也,修辭立其誠,事理彰其明,和諧社會,平息紛爭,引領時代風尚,提升社會文明,定國安邦,治國理政,高舉旗幟,引領導向,圍繞中心,服務大局,團結人民,鼓舞士氣,成風化人,凝心聚力,澄清謬誤,明辨是非,連線中外,溝通世界,業績甚巨,當推首功。夫道者,國家民族家庭之精神也,民族精神旗幟,國家精神支柱,百姓精神家園,國之度,族之根,家之維,民之心,彙集成道,燭照世界,靚麗人生,促進社會發展,提升民眾素養,生髮美好環境,去除腐惡之風,感化人心之力,乃人間大道,人間正道,美好憧憬,天下正聲。
先哲有云:文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。1文以載道,以文化人,記錄時代風雲,推動社會進步,守望公平正義,文化文章之功德也,文以載道之根基也。文學藝術,興廢系乎時序,文變染乎世情,塑造社會品格,積微成著;文化精神,提升民族精神,久久為功。鐵肩擔道義,妙手著華章,道有妙趣無窮,文有蓋世神功;流言止於智者,惡俗滅於賢明;針砭時弊,激濁揚清,廓清迷霧,提綱挈領,扶正祛邪,弘揚正聲;反映民族風貌,展現時代思潮,塑造民族文化品格,提高國家發展水平。文章道義相益彰,文章道義隱濟生,話不說不透,理不辨不明,文章傳大道,大道濟蒼生。
賦不盡言,繼之以詩,詩曰:
文以載道濟蒼生,同心同德快意行。
一句能令萬古傳,擲地能作金石聲。
投槍匕首懲邪惡,心田墨客用力耕。
民族精神齊奮進,德藝雙馨華章成。
(全賦用平水韻八庚韻)
注:“文以載道”的藝術命題是宋代古文家周敦頤提出來的。他在《周子通書·文辭》中說:“文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,塗飾也。況虛車乎?文辭,藝也;道德,實也。美則愛,愛則傳焉。賢者得以學而至之,是為教。故曰:‘言之不文,行之不遠。’然不賢者。雖父兄臨之,師保勉之,不學也;強之,不從也。不知務道德而第以文辭為能者,藝焉而已。”周敦頤認為,寫作文章的目的,就是要宣揚仁義道德和倫理綱常,為政治教化服務;評價文章好壞的首要標準是其內容的賢與不賢,如果僅僅是文辭漂亮,卻沒有道德內容,這樣的文章是不會廣為流傳的。