銀法琅彩暗人仙紋扁方

暗八仙∶八仙手持的八件寶物稱暗八仙，分別是漢鍾離的芭蕉扇、張果老的漁鼓、韓湘子的玉笛、鐵柺李的寶葫蘆、呂洞賓的寶劍、曹國舅的玉版、藍采和的花籃、何仙姑的荷花，傳說八仙的寶物各有神通，民間常以暗八仙為護身符，祈求八仙的保護。

蒙古頭飾

蒙古族頭飾大部分鑲嵌松石、湖，也有的銀嵌寶石、珍珠，早玉。公元１３世紀初，成吉思汗結束了禁古諸部長期以來的紛爭局西，建立了繁古漢因。此後，他帶領禁古諸部統—了全國，建立了元王朝。隨著王朝軍事的勝利，版困的擴大，以及與歐亞各國經濟貿易往來的場繁，蒙古地區日盜成為金銀財寶、緩羅細緞等的集數地，這為古服飾，頭飾的進一步發展提供了有力的條件。當時，蒙古族頭飾大量使用珠寶，並達到相當奢華的程度。白女往往渾身上下都用味寶，冊湖，變蠟、銀飾等裝飾，全部穿藏加在一起高達幾十萬，甚至上百萬元！如今，大件的蒙古頭飾。包括鑲嵌珊瑚的扁特等傳世的已經非常少。本書收錄了一那分蒙古族銀頭飾，和各種各樣的特，釵、扁特，非常珍貴。

清代，蒙古族婦女頭飾不同地區，不同部落均有區別，外形特徵變化很大，製作工藝也有所不同。但是。大部分頭飾都以紅色為基調，在頭飾中多使用紅色珊，湖色澤純正、碩大飽滿。這是因為信年薩滿枚的紫古族人崇拜火，火象徵旺盛的生命力。綠色松石和祖母綠代表了遼闊的革原，也深受蒙古族人的喜愛。銀是白色的，聖潔而高貴，如同潔白的哈達。因此，鑲嵌著珊瑚和松石的銀頭飾，是紫古族最為責重的飾物。銀鑲祖母綠、紅寶石、藍寶石、黑寶石的頭飾更為珍貴，一般只為責族所有。大件頭飾多為花絲工藝成型，做工極為講究，紋飾均勻規整，線條流暢舒展，以盤長為主紋飾，用捲曲雲紋襯，也反映出裝古族文化與藏傳佛教的密切關係。大小扁特。靜，釵等飾品大方類觀。具有很高的收藏價值。

蒙古族銀鑲珊瑚頭飾

該頭飾極為講究，不是一般身份所用，白銀鑲嵌紅珊瑚，兩個銀耳飾區域性流金，珊瑚成色好，珠子大，按當地習俗，姑娘出嫁，無論貧富都要戴珊瑚頭飾。但普通蒙古人，由於貧窮，雖然也要戴頭飾，但用銀量成色很少，鑲嵌珊瑚粒也很小，有的用不起珊瑚就用紅料器代替。這套頭飾很不一般，滿頭飾的纏枝紋、寶相花，把整個頭冠裝飾的富麗堂皇，工藝十分嚴謹。

纏枝紋約起源於漢代，歷代均盛行，源於一種藤蔓卷草紋，經提煉概括變化而成，其結構是將波狀線變形為切圓、咬圓或S形結構，將盛開的花朵、含苞待放的花蕾、苞葉、果實、葉子組合在連綿不斷的枝莖上，形態婉轉曲折，繁盛華美，因其連綿不斷，而寓"生生不息"、"子孫延綿"之意。而該頭飾充分應用了纏枝紋的圖案，手法變化靈活，卻又一絲不苟，把蒙古族頭飾的精緻、粗獷與華麗完美地統一在一起。

蒙古族銀鑲珊瑚頭飾

這是一套蒙古族婦女頭飾，由七件組合而成，蒙古族婦女的頭飾部落與部落之間均不一樣，各具特色，布裹亞特、察哈爾、準格爾等地區的蒙古族頭飾，較多地區保留了古代蒙古族的特點。該頭飾為銀質，採用花絲工藝製作而成，盤絲曲繞，層次豐富，飾物上鑲嵌了大小48個珊瑚，與雅緻的白銀及精巧的花絲工藝產生了強烈的對比，呈現出蒙古族驃悍、豪放的性格和他們特殊的審美情趣。

這是一套由十三件組合而成的婦女頭飾，蒙古族婦女頭飾部落與部落之間均不一樣，各具特色，該套頭飾是一套有貴族風範的頭飾，為頭飾中的精品之作。該套頭飾為銀鎏金，採用花絲工藝成形，盤絲曲繞，層次分明，飾物盤長紋上下三層，鑲嵌小珍珠，古銅錢上下三層，鑲嵌小米珊瑚珠，工藝十分嚴謹，用花絲圍成所要花形，鋪在需要裝飾的部位，焊接即可，花絲一層疊一層，一環套一環，反映出獨特裝飾面貌，不管是形制構成還是製作工藝，都保留了更多的古代文化特色，也是蒙古族頭飾的獨有工藝。