《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創作的歷史演義小說，描寫了東漢末年群雄割據混戰和魏蜀吳三國之間的軍事和政治鬥爭的故事。這部小說在民間流傳甚廣，塑造了一批非常有名的人物形象，如智絕諸葛亮、義絕關羽等。

經典之所以是經典，主要就是由於其頑強的生命力。《三國演義》成書於明朝，經歷過明清兩代依然非常的受人民喜愛。進入現代社會之後，《三國演義》更是成為不少電影電視劇翻拍的物件，一次又一次的被搬上熒幕。

不過，三國演義畢竟是一部小說，如果要是將它當成正事來看的話，那必然會帶來非常大的問題。比如蜀後主劉禪，在《三國演義》這部小說當中，劉禪被塑造成為了一個庸碌無為的君主。可從實際上來看，劉禪的聰明才智並不輸於諸葛亮，為什麼這麼說呢？

一、《三國演義》中的劉禪

在《三國演義》當中，劉禪有非常多經典的情節。趙子龍在曹操軍隊當中七進七出，為的就是將當時還在襁褓之中的阿斗從亂軍之中救出來，交到劉備的手上。

這一出故事非常的有張力，既表現出了趙子龍的勇敢，同時又表現出了曹操惜才如命的豪情，更表現出劉備摔阿斗收買人心的一種狡詐。在這出故事當中，阿斗只是不經意的出現了一次。

說起來的話，這一次劉備摔阿斗也被非常多的人取笑，有不少人在網路上調侃，認為阿斗之所以在後面表現出那樣的昏庸無為，主要就是因為劉備這一次把他給摔傻了。當然，這也僅僅只是調侃。

劉備在世的時候，阿斗幾乎沒有任何的發言權。劉備一直將軍政大權牢牢地掌握在自己的手中，劉備有諸葛亮替他處理政事，又有張飛關羽，趙雲，馬超，黃忠等人率領軍隊，蜀國的大權完全被他掌控。

劉備死後，阿斗這才有了出現在人們面前的機會。可《三國演義》當中卻將阿斗塑造成了一個昏庸無為的君主，甚至在後期還寵幸宦官，不聽諸葛亮的建議，以至於在諸葛亮出祁山快成功時將他召回，造成諸葛亮一生的遺憾。

沒有任何治國的才能也就罷了，阿斗最後還做出了舉國投降的行為。姜維一直在前線抗擊鐘會，可在成都的阿斗卻投降了鄧艾。手下的大將還在抵抗，可君主卻率先向對面投降，這樣的行為實在是讓人覺得氣憤。

更為可氣的是，司馬昭將阿斗帶到北方之後，他卻沒有表現出一絲一毫的後悔，甚至還在司馬昭的宴席上說出樂不思蜀這樣的話。不管怎麼樣來說，阿斗的父親一手開創了三國鼎立的時代，可他卻如此不堪，不僅斷送了自己父親親手打造的基業，而且還恬不知恥的說出這樣的話，這樣的人，任何人看了都會痛心疾首。

從這些故事當中可以看出，劉禪在《三國演義》當中完全就是工具人的存在。劉備用劉禪來獲得趙子龍的忠心。曹魏則是利用劉禪來阻礙諸葛亮北伐的路程。劉禪被俘之後的舉動也更加讓人覺得無語，身為蜀國皇帝，可他卻不思念故土，沉迷於享樂。

劉禪這樣一個昏庸無能的君主形象幾乎可以說是深入人心，劉禪就是一個無能君主的代名詞。可真實的歷史並不如小說當中寫的那樣，從實際上來看，劉禪其實有一定的才能，他能在那個亂世當中存活，這就是他才能的再現。劉禪在歷史當中究竟是怎麼樣的呢？

二、真實歷史上的劉禪

從實際上來看，劉禪其實非常的有政治頭腦，而且有不小的政治手段。蜀漢內部存在巨大的權力矛盾幾乎可以說是人盡皆知的事情，劉備手下有三批人，第一批是最先開始跟著他起家的人，第一批是收降的荊州部眾，第一批則是四川一帶本來就在的地方官吏。要想讓這三批人維持表面上的穩定，說劉禪沒有才能，那怎麼可能。

在真實的歷史當中，蜀後主劉禪統治蜀漢整整41年，是三國時代第二代繼承人中統治時間最長的君主。如果劉禪沒有拉攏人心的手段的話，他怎麼可能在那樣的亂世之中生活。

劉禪雖然出場的次數不多，但可以想象得到的是，在當時的情況下，劉備只有劉禪這樣一個親生兒子。劉備百年之後絕對會將皇位傳給劉禪，這也就意味著大部分的將領都會在劉備身前討好劉禪，而這正是君主的大忌。

想象一下，老闆還在世的時候，所有人卻都想著討好老闆的繼承人，這絕對是老闆不能容忍的事情。任何君主都會對自己的手下和繼承人有所猜忌，如果手下與繼承人相互勾結，圖謀殺害自己的話，君主根本就睡不安穩。

可反觀歷史，在劉備建立蜀國之後，他從來都沒有為這樣的事情感到擔憂。儘管百官會討好劉禪，可劉備卻絲毫不覺得劉禪對自己是一個威脅。而且劉備還對劉禪百般的信任，在自己出徵的時候，將軍國大權完全交給劉禪打理。從這裡也可以看出，劉禪絕對不是那種昏庸無能之人。

劉備死後，劉禪登基，成了蜀國的君主。很多人都覺得劉禪沒有劉備的雄心，根本就沒有辦法帶領蜀國從三國之中突圍，最終讓蜀國一統江山。

可從其他方面來看，丟失了中原腹地荊州的蜀漢根本就沒有可能恢復漢室山河。當時的蜀漢被禁錮在屬地一個小小的地方，雖然曹魏和東吳一時之間沒有辦法攻下蜀漢，可蜀漢也根本就沒有辦法打出去。

在這樣的情況下，劉禪可以舉傾國之力支援諸葛亮的北伐行動，同時還不讓蜀漢內部其他的派系有任何的動搖，這也可以看出劉禪在治國方面的才能。

要知道，諸葛亮的北伐行動可是消耗了蜀漢巨大的國力，北方的曹魏在休養生息的時候，諸葛亮卻將蜀漢的人力和物力消耗一空，數次北伐卻沒有帶來任何的戰果。這樣的情況來看，其實蜀漢根本就沒有與曹魏一爭天下的可能。

最後的結局大家都知道，劉禪確實投降了曹魏，可這之中既有迫不得已，也有順應天下大勢。劉禪不可能不知道蜀漢的實力，如果要是繼續堅持下去的話，那隻會讓蜀漢的百姓遭受更多的痛苦。與其那樣沒有任何意義的抗爭下去，倒不如讓自己解脫，還老百姓一個清靜。

劉禪並不是大家想象之中的那樣的無能君主，相反，劉禪是一位非常聰明的君主。雖然他自己擔負了上千年的罵名，可卻也拯救了蜀地一方的百姓。他投降之後，蜀漢的老百姓再也不需要繳納鉅額的賦稅，以共大軍北伐之需。

而且，劉禪投降之後可以在曹魏一方順利的存活，並且終老，這也可以看出劉禪在韜光養晦方面的厲害之處。曹魏從來都不覺得這個投降的君主有什麼威脅，這正是劉禪的聰明之處。否則的話，他也如何能在亂世之中善終。

歷史上的劉禪，說他“一個頂仨諸葛亮”也不算是誑語。

總結

歷史早已經過去，人們現在只不過是依靠史書上的隻言片語來了解過去發生的事情。所有的史書記錄都會存在一定的偏差，史書上記載的事情不一定是真的，稗官野史也不一定是假的。關鍵問題在於如何去看待，如何去論證。

一個歷史事實和真相的提出，其背後一定要有非常堅固的理論依據。《三國演義》僅僅只是一本非常優秀的小說，絕對不能當成正史來看。想要了解那一段歷史的話，《三國志》才是真正值得信賴的史料。