古詩是中華民族偉大智慧的結晶，古人用它來寄託自己的思想和情感。詩承載著中華民族的情懷，體現著文化的美。

古代詩人似乎給後人留下了神秘的印象，人們總是以為他們十分嚴肅，渾身上下透著文人的氣質，要麼就終日惆悵，坐在鄰窗的木椅上，望著天望著雲作詩，那些主題是詩人畫作的也一樣，裡面的人似乎都遠遠地望著某處，滿臉的悵惘。但實則不然，詩人也有活潑的一面，也會做出些滑稽的舉動，寫些俏皮的詩。

詩人間也存在著"塑膠兄弟情"，筆者在下面總結了一些有趣的古代詩人小故事。

一、我為你揮毫作詩十餘首，卻聽你豪言放歌贊他人

這是李白和杜甫的故事。熟悉二位的人都知道，李白，人稱詩仙；杜甫，人稱詩聖。兩位詩人可謂人中龍鳳，所作詩詞千古流芳。他們的故事得從一次見面說起。

杜甫32歲時考進士不第，他遊歷四方，在洛陽遇到了被唐玄宗賜金放還的李白，這兩位中國文學史上最偉大的詩人見面了，杜甫對李白十分敬佩，視李白為自己的偶像，二人見面後，更是一拍即合，一起去遊覽名山大川，這次相遇讓杜甫久久難以忘懷，他真心視李白為知己，在一生中寫了很多首詩贈與李白，比如《飲中八仙歌》《贈李白》《寄李十二白二十韻》《與李十二白同尋範十隱居》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢李白》《天末懷李白》等等。

杜甫的詩從秋天冬天一直寫到春天，他是真的敬佩李白的才華，甚至在夢中都看到了李白的影子，不過李白似乎並不怎麼領情，所作的詩全是誇獎其他人的，彷彿他和杜甫之間只是一段"塑膠友情"。

其實事實不是這樣的。李白視杜甫為摯友，也曾寫詩向杜甫表示思念。李白也寫過"思君若汶水，浩蕩寄南征"，也寫過"何時石門路，重有金樽開"。實際上，如果深究這段"塑膠友誼"，可以發現李白不給杜甫寫詩是有原因的。

在安史之亂後，李白從一個得到皇上賞識的"大紅人"變成了被流放至偏遠之地的階下囚。身份的快速轉換讓李白萬分鬱悶，此時的李白因被流放而無暇顧及其他瑣事，同樣的，李白也不希望自己的故人杜甫牽扯進來，安史之亂後，杜甫給李白寫詩是因為崇拜，因為重視他們間的情誼，而李白不再回應則是因為害怕連累杜甫，也是因為重視他們的友誼。

二、天各一方，斷不了書信幾行

這是文與可與其從弟蘇軾的故事。大部分人認識文與可是在高中語文課本的《文與可畫篔簹谷偃竹記》中，不過也是學過就忘了，並沒有把他當做什麼特別的人物來看待。

但我們所熟識的詩人蘇軾對文與可評價頗高，蘇軾曾說："亡友文與可有四絕，詩一，楚辭二，草書三，畫四。"

文同（1018～1079年），字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。著名畫家、詩人。好畫竹，宋人郭若虛所著《圖畫見聞志》中，說文同所畫墨竹"富蕭灑之姿，逼檀欒之秀，疑風可動，不筍而成"。

文與可是個有趣的人，他不僅愛好畫竹，還在竹林中不斷探索，最後自創了一道獨特的吃筍方法——在竹林裡找到新鮮的筍，把落葉掃至筍邊，直接點火煨熟，現場煨現吃，這樣做出的筍甘鮮美妙。

他和蘇軾是表親的關係，不過也是聚少離多，不過二人間書信不斷，俏皮詩也寫過不少。蘇軾曾給文與可寫信，說"料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中"，這句話的意思大致是"想來你這清貧又饞嘴的太守，已經把渭川千畝竹林中的筍都吃遍了吧！"，文與可當時正在洋州做官，看到信的時候剛好和妻子在竹林中吃筍，當場笑到噴飯。

文與可在洋州做官時，被當地計程車大夫追著要求畫竹子，文與可因此寫信向蘇軾抱怨，還說："我最近告訴他們，我墨竹一派在彭城，你們想要畫的話就去那裡要吧！這樣做襪子的材料（指士大夫寄過去讓文與可作畫的絹布）就要彙集到你那裡了。"

信的末尾還寫"擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長"，意思是"我要是得到了一匹鵝溪絹，我願意畫出一萬尺高的竹子來給你"。然而這個小小的玩笑馬上被蘇軾戳破："畫那麼高的竹子，要用絹二百五十匹，我知道你就是懶得動筆，只想要絹罷了。"

不過後來文與可給蘇軾畫了篔簹古堰竹，說："這竹子雖然只有數尺，卻有萬尺的氣勢。"

後來聽說蘇東坡到杭州做官，文與可也特地寫信："北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。"告訴蘇東坡"禍從筆端出"。

後來文與可去世，蘇軾痛失知音，又看到文與可贈與他的篔簹古堰竹，更添悲痛。

以上就是筆者總結的兩個故事，實際上，古代的詩人也會有互相開玩笑，作詩取樂的可愛一面，即使道路坎坷，有趣的靈魂總會相遇和相互懷念。