和氏璧，古代的一塊稀世寶玉，也就是秦昭王要拿15座城換的那一塊。它先是害得卞和丟了兩隻腳，即倒黴蛋遇上了兩個混蛋楚厲王和楚武王，隨後是趙惠文王和秦昭王及藺相如的嘴臉。完璧歸趙，其實歸還的永遠是物，不是人心。寶貝這東西太摧殘人了，害人不淺，該質疑寶貝還是人？

這塊玉的來歷，非常悲壯。據《韓非子·和氏》記載：春秋時，楚人卞和得到一塊璞玉，獻給楚厲王，厲王認為是頑石，砍了卞和的左腳。後來又獻給楚武王，還是認作頑石，又被砍去右腳。楚文王繼位，卞和抱著玉在荊山下哭，楚文王問清了原委，叫人加工那塊璞玉，果然是塊美玉，於是叫“和氏壁”。

“和氏壁”與​血淋淋的“兩隻腳”，不光悲壯，也充滿悲哀。卞和你要幹什麼呢！價值連城，無價之寶，按當時的慣例，說白了，擁有者想討一個好價錢或以此為媒切入仕途，是一件非常容易的事。那會兒的仕途還沒有科舉考試，選拔人才，而用人主要有四種方式：一是以世襲為主；二是憑勇打仗；三是耍嘴遊說；四是獻寶。

很久以前的卞和，也許是純樸的。他知道這塊玉不一般，想把它送給識寶的人，一是換點錢，二是弄個一官半職的。這愣種以為當權者都識寶，結果偏偏遇上的是楚厲王和楚武王，兩個不識貨又易犯大頭病的主兒。你敢騙我——大王！老子天下第一的大王，且容你騙！推出去，砍腳。

老實巴交的卞和，你幹嗎要拿著一塊不曾雕琢的玉石，去亂闖，還獨獨選那些不識寶不識人的昏君，一而再、再而三的，行麼！手法之簡單，魯莽，不懂藝術，豈不是活該的倒黴。當然，用今日的思維去臆斷卞和的動機，有失公允的。不過，卞和失去的兩隻腳，還是有意義的，揭示了“識寶難、識人更難”的道理，這也是韓非子寫這和氏璧的真實用意。人是最高階而又複雜的靈長類動物，心裡裝的東西太多太多了。

人之初，心本善，只能是理想的狀態和說法。寶貝這玩意，遇上人，狐狸尾巴總是不經意間就會露出來。卞和的玉石最終被楚文王識得，經玉工雕琢，成了稀世寶玉和氏璧，楚國的國寶，深藏不以示人。但再珍貴的國寶，在不同人的手裡是不一樣的。後來失落得連美女都不如，楚國用和氏璧到趙國兌換美人了。趙惠文王得了和氏璧，卻又被秦昭王惦記上了，於是就有了“完璧歸趙”的經典故事。人的本性和尊嚴，在一塊玉面前，薄得如一層紙一樣，一捅就破。堂堂的秦昭王表現又是如何？

秦昭王聽說和氏璧到了趙國，這個60多歲的老男人，早已過了對美女感興趣的年齡，卻對稀世珍寶貪得無厭起來。他派人送信給趙惠文王，說願意用十五座城兌換和氏璧。由於秦國強大，趙王背不住這天大的好事誘惑，心裡既想要十五座城，又怕白白受到秦國的欺騙，更怕如果不給招致秦兵打過來。趙王同廉頗一商量，決定讓藺相如辦這件事。

秦昭王接過藺相如遞上的和氏璧後，左看右看，前看後看，就是不提用十五座城換和氏璧的事。這時，相如看透了秦王的嘴臉，於是對他說，這寶貝上有個瑕疵，我指給你看看。秦王就把和氏璧還給了藺相如。藺相如拿到寶貝，對秦王說，你齋戒五日，好好洗洗澡，以示對寶貝的尊重和膜拜，然後我把和氏璧給你。老男人秦昭王對和氏璧早已“跪”了，於是一切照辦。五日後，準備取和氏璧時，相如告訴他，和氏璧已經送回趙國了。相如想：你能騙我，我何不誆你！這世界就剩下欺與詐了，幹嘛還講誠與信。這才應該是完璧歸趙的底色。

從卞和的悲劇到完璧歸趙，一路過來，有沒有“狗咬狗，圓圓轉，一嘴毛”的感覺，各式心態，各種嘴臉，只能說是人性的悲哀！至於和氏之璧，是傳世之寶還是傳國玉璽，什麼樣子？無從考證，反正是物。完璧歸趙，歸還的永遠是物，而不是人心。寶貝帶來或引發的，絕大多數是人性之惡！這一點，當警惕。（文／蔡駟 ） （圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）