2019年1月16日至2月24日，東京博物館舉辦“書聖之後——顏真卿及其時代書法特別展”。展出的文物中都是重量級的展品，其中就有從臺灣故宮博物館借去顏真卿的《祭侄文稿》。

有聲音提出，《祭侄文稿》去日本是正常的文化交流，為什麼網友們這麼義憤填膺？還有人好奇這件國寶的珍貴程度。

《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文稿》，顏真卿50歲時書。計25行，共230字。《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為“在世顏書第一”、“天下行書第二”，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱“天下三大行書法帖”。

這篇文稿追敘的是唐玄宗天寶十四年（公元755年）安祿山兵變，勢如破竹般直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明鎮守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門30餘口被害。兩年後，顏真卿收復常山郡，命人至河北尋得顏季明屍骸，歸葬時僅存頭顱。

顏真卿在無比悲憤和激動下，揮淚振筆疾書，寫下《祭侄文稿》，其文章敘述了一段國仇家恨的歷史，其字跡酣暢淋漓、一氣呵成，後世書法名家輩出，但臨帖《祭侄文稿》雖千百遍也無法達到它的氛圍。

《祭侄文稿》已經不只是一件書法作品了，它不僅記錄了一代宗師的一生，也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿門忠烈，被叛軍碎屍萬段，留下這麼個遺蹟。

及至公元784年，李希烈叛亂，75歲的顏真卿孤身前往敵營勸降， 被縊身亡。

華東師範大學思勉高等人文研究院青年研究員樊波成總結道：

顏真卿《祭侄文稿》差不多可以說是唐代書法的最高代表，而且是富有感情的真跡，無法複製，屬於即便顏真卿在世，也寫不出的那種，因為書中帶著真情、悲憤，和他平時的字大不相同。北宋書法家米芾等都是顏魯公的“粉絲”、“迷弟”，而顏真卿的東西除了文物價值、藝術價值、鑑定價值，還有精氣神價值。