敬亭山，海拔僅307米，東西綿亙不過百餘里，山中既沒有驚豔絕色的奇松怪石、瀑布流泉，也沒有光耀歷史的帝王登臨、名勝古蹟，更無黃山之秀美、泰山之雄壯、華山之險峻，廬山之柔麗。就是這樣一座普普通通的江南小山，為什麼會引得歷代文人墨客竟相追尋遊觀，吟詩作賦，成為名揚天下、享有盛譽的“江南詩山”呢。古往今來，眾口一詞的說法均同《宣城縣誌》所云：“敬亭山自謝李相繼賦詩，遂有名天下”。 對於這種觀點，筆者不完全認同。如果說敬亭山僅僅是因為謝朓或者李白的一首詩而成為名山，那麼，謝朓筆下的八公山、南京三山，李白賦詩過的天姥山、天門山、九華山等為何沒因此名聲大振呢？即使象美景甲天下的黃山，為何也不及敬亭山吸引來的詩壇名流多呢？我認為，敬亭山的聲名鵲起，與它所處的地理位置、周邊環境以及宣城的人文歷史背景有關。

山不在高，聚人氣則名。一座山如果常年遊人如織，這座山必然有口皆碑。我國民間自古以來有節日登高的習俗，尤其是重陽節，舉家登高望遠，插茱萸，飲菊花酒，甚是風行，據說這樣可以消災避難。敬亭山的地理位置恰恰非常符合古代人們的這一需求，它距古宣州鬧市區僅幾公里，山既不高也不陡，步行只需幾十分鐘，半天即可輕鬆往返。由此可以想象，古時候每逢重陽節，宣州城裡家家戶戶都會去登臨敬亭山，敬亭山上會是人潮如流，茱萸遍野，熱鬧非凡。古時候每逢春暖花開，宣州城裡的人們如果外出踏青，最佳的選擇地點也應該是敬亭山，敬亭山上會是景色宜人，杜鵑紅遍，賞春遊玩者絡繹不絕。即使在平時，百姓家來了親戚朋友，官府裡來了達官貴人，酒足飯飽後，遇上晴好天氣，主人也必然會帶去敬亭山遛遛。於是，敬亭山便成了古宣州人接待賓朋的遊覽勝地，成了一座人氣很旺的名山。試想一下，如果敬亭山距鬧市幾十公里甚至上百公里，如果敬亭山高聳陡峭，奇險難行，在以騎馬乘船為主要交通方式的年代，在絕大多數老百姓安步以當車出行的年代，人們還會去敬亭山登高踏青嗎？謝朓、李白等眾多文人墨客還會去敬亭山觀光遊覽嗎？所以，敬亭山的知名，主要在於它離宣州鬧市近，方便人們登臨。

敬亭山不僅距鬧市很近，且臨水而立。我們知道，古代江南地區的交通主要是以走水路為主，宣州北鄰長江，境內青弋江、水陽江縱橫瀠帶，李白詩句“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”中提到的句溪、宛溪在城北匯合後，形成了一個天然的港口，水路交通十分便利。敬亭山下寬闊的水陽江繞山而過直入長江，這一特殊的地理位置為敬亭山的揚名提供了有利的條件。

古代宣州，尤其在唐宋時期，是江南有名的繁華城市，農業、商貿業都非常發達，“魚鹽滿市井，布帛如雲煙”，享有“南宣北合”之譽。宣城的造船業也很發達，唐朝的南方造船基地主要設立在宣城、鎮江、常州一帶。繁華的城市、便利的水路交通和發達的造船業使得古宣州擁有眾多的外來流動人口。這些南來北往經過宣城的遊客、商賈、官員、流民，凡行水路者必乘船沿水陽江從敬亭山腳下而過。

當年謝朓出任宣城太守就是從南京坐船而來，有詩為證：“江路西南永，歸流東北鶩”；抗戰時期陳毅將軍經過宣城也是行船走的水路，並吟有詩句“敬亭山下擼聲柔，雨灑江天似夢遊”。由此可以想象，南來北往的客船行經敬亭山下，停泊幾小時，讓乘客們登山休閒放鬆一會，是件非常正常的事，著名詩人梅曉臣、楊載等人均以《泊昭亭山下》為題寫過詩篇。如此看來，敬亭山就相當於現代高速公路上的服務區，每年會有大量外地遊客光臨，其聲名遠揚也在情理之中了。

試想一下，如果敬亭山遠離江河航道，就這樣一座普通的小山，古時候還會有很多的外地遊客登臨嗎？所以，敬亭山的知名，還在於它山臨水路聚客緣。

敬亭山臨水路近鬧市，得地利增人氣。但是，一所人氣很旺的山要升格為名氣很大旅遊勝地，還需要地方官府的推介和宣傳，僅靠民間的力量是無法實現這一躍升的。翻開宣州的歷史發現，歷任知府或太守中竟然文人雅士者居多。如：謝朓、裴耀卿、季廣琛、範傳正、令狐楚、沈傳師、裴休、杜牧、沈括、文天祥等，都是當時名震天下的大文人，裴耀卿、令狐楚、沈傳師等人還官至宰相。這些名流名宦交友廣泛，興趣高雅，熱衷於寄情山水之中。他們或在公務之餘，帶上隨從，邀上文友，登頂敬亭吟詩作賦，舒展心懷；或逢賓至客來，相邀登山尋趣，花間一壺酒，敬亭綠雪茶，瀟灑盡興。這些地方官員對敬亭山的熱愛，必然會透過對敬亭山的保護、開發、宣傳等行為表現出來。

由於敬亭山受到了歷代官府的相繼推崇，所以，名聲也逐漸由小到大，由近及遠的響亮起來。由此可推測出，當年作為宣城太守的謝朓，不僅僅是寫了首歌頌敬亭山的詩，更為敬亭山的揚名做了大量實實在在事，絕不會象唐代詩人劉禹錫說的那樣輕鬆：“宣城謝守一首詩，遂使名聲齊五嶽”。李白第一次遊敬亭山，就是應其堂弟、時任宣州內史李昭的邀請而來。李白坦言道：“爾佐宣州郡，守官清且閒，常誇雲月好，邀我敬亭山”。如果沒有李昭對敬亭山的讚美、推介，李白也許根本不會來宣城。可見，在李白來宣城之前，敬亭山至少已經小有名氣了，敬亭山的出名怎能完全歸功於李白的幾首詩呢？即使在李白以後遊敬亭山的一些著名詩人，如：韓愈、柳宗元、白居易、王昌齡、劉禹錫等，也未必是仰慕李白的詩名而來，以他們當時的社會知名度，應宣州知府或太守邀請而來則更符合情理。所以，敬亭山的知名，與歷代宣城地方官員的大力推崇、宣傳是分不開的。

綜上所述，敬亭山之所以成為名山，是多種因素綜合作用的結果，是山知名在前而謝朓、李白賦詩在後，無視敬亭山成名的歷史背景和自然環境，輕率得出“敬亭山自謝李相繼賦詩，遂有名天下”的結論，顯然是不夠嚴謹的。

（作者系原寧國中學校長、宣城市歷史文化研究會會員）

製作：童達清