一代國學大師季羨林老先生已經離開我們幾十年了，《心安即是歸處》是老先生經歷人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏，在望九之年，用他八十多個春秋，面對人生的難題，給我們留下的珍藏。

先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，執著著自己的執著，他是國學大師，是學界泰斗，是我國的國寶，他是世界上僅有的精通吐火羅文的學者之一。他用他的一生向我們傳達了一個人生理念——心安即是生命的歸處。

什麼是人生？

究竟什麼才是人生？

季老先生也說不清楚，人生的意義花樣繁多，撲朔迷離，古往今來，多少哲人都在談人生，說的什麼，估計連他們也越談越糊塗，“以己之昏昏，焉能使人昭昭！”

面對生和死，我們都是被動的，唯一的主動權，就是自己了結自己，但是這個主動權不到萬不得已不能隨意用。

所以，“我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之後，或者在吃糠咽菜之後，或者在卡拉OK、高爾夫之後，問一問自己，你為什麼活著？難道是為了恣意享受嗎？是為了忍飢受寒嗎？”

或許，問了這些簡單的問題之後，頭腦會清醒一點，會減少一些糊塗。

如果不信，就試一試。

什麼是好人？

什麼才是好人呢？

我認為，能為國家、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。毫不利人，專門利己的人，普天之下倒是不老少的。——季羨林《心安即是歸處》

或許，聽來有點洩氣，但，這是事實。連季先生都毫無辦法，我們凡人又能怎樣呢？

人類被賦予了思想，又被賦予了良知良能。可是人類的本性究竟如何，古往今來，有很多仁人志士，給我們留下了榜樣。古人說：“人之所以異於禽獸者幾希。”

關於人類本性，在季先生眼裡，“幾希”者，極少極少。“我不大相信什麼良知，什麼‘惻隱之心，人皆有之’。在對待生存、溫飽、發展的本能上，就存在著點‘幾希’。”

所以，能夠為國捐軀，能夠為救他人而犧牲自己的性命，魯迅先生說的“中國的脊樑”就是這樣的人，孟子所謂的“浩然正氣”，也只有這樣的人能有。

而禽獸中決不會有“脊樑”和“浩然正氣”。

這就叫人類的“幾希”。

所以，“幾希”或許，就是我們經常口中說的好人吧。

如何評價一本書的好與壞？

怎樣才是一本好書呢？

我個人認為，客觀的能為一般人都接受的標準還是有的。歸納起來，約略有以下幾項。一本書能給人以樂觀精神呢，亦或使人悲觀？一本書能增加人的智慧呢，亦或增強人的愚蠢？一本書能提高人的精神境界呢，亦或降低？一本書能增強人的倫理道德水平呢？亦或壓低？一本書能給人以力量呢，亦或使人軟弱？一本書能激勵人向困難做鬥爭呢？亦或讓人向困難低頭？一本書能給人以高尚的美感享受呢，亦或給人以低階下流的愉快？——季羨林《心安即是歸處》

或許，這只是其中的一些標準，還有其他很多，不能一一列舉，在季老先生看來，能夠達到上面的這一些就夠了。

能夠達到前一半的，就是好書。如果只能和後一半相合，就是壞書。

總結起來，就是，在我們紛繁複雜，風風雨雨的人生道路上，如果讀一本書能夠讓我們明辨是非，知道善與惡，找到正確的道路，不會迷失方向，那這就是一本好書。

季老先生曾經讀到“老的美，老而美——這恐怕是比人生的任何時期的美都要尊貴的美。老年或晚年，是人生的秋天，要說它的美，我覺得那是一種霜葉的美。”

他感慨，讀後，在他九十歲的年紀，陡然覺得自己“美”了起來，瞬間洋溢起來青春的活力。讓我們彷彿看到一幅美景畫在眼前，一個霜葉般的老人，舉頭看著紅葉，低頭讀著一篇華章。

是啊，一本書裡洋溢著作者的智慧和機敏，在他波瀾壯闊的一生中，他用自己的眼睛和文字，用他的心靈和智慧，參透人生，體驗人生，用他書中的每一句話，把自己深邃的心靈裡撒出來的珠玉，免費傳送給我們，散發著迷人的光芒。

這些書就是我們發現的奇珍，讓我們揀不勝揀。

結語：

或許，我們有時候也會對餘生有所思考，總覺得還沒有好好的開始，就要開始擔心結束。

季老先生曾經說過，人生最重要的就是要清醒、坦然、真實。

每個人對人生的定義不同，每個人在不同的人生階段有不同的答案，季老先生用他年少到耄耋之年的閱歷，告訴我們什麼才是真正的返璞歸真，讓我們得到啟發和思考。

讀季老先生的《心安即是歸處》，受益匪淺，他用樸實，真誠的話語，沒有華麗的修飾，用平常事告訴我們人生的真諦，這一輩子活著的意義，怎樣去做一個有價值的人。

人生漫漫，大多數人都活得很茫然，找到自己人生的答案，並沒有那麼容易，像季先生所說，人生，最終還是心安才是歸處，細微之處才能活出人生。

所以，想要答案，或許更需要我們努力在季老先生的書中找尋。#情感#