大書法家于右任先生一生淡泊，以近百歲高齡駕鶴而去。生前有友人問及箇中秘玄，他總以客廳牆上高懸的一幅字畫來作答——中間一幅寫意蓮花，一池清涼妙世界；旁邊是一副對聯，詞曰：

不思八九（上聯）

常想一二（下聯）

如意（橫批）

作家林清玄先生對此詮釋：“我們生命裡面不如意的事佔了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”

其實，“常想一二”能追溯到更遠。

宋朝辛棄疾曾慨言：“嘆人生，不如意事，十之八九。”

晉人羊祜也曾留文：“天下不如意事，十常居八九。

必然與偶然共同構成了這個世界:每個人在短暫的生命中會五味雜陳，這是必然。特定的瞬間會風清月白，這可歸於偶然。前者為八九，後者屬一二。

如果你我徹底開啟心扉，定會發現天地間比自己不幸的人比比皆是。每個人都認為自己不容易，能證明自己的不容易則更不容易。我們之所以沒有發現別人的痛楚，很大程度上在於無數的生命個體在各自的通道中穿梭，平行前進。互不相涉，故白天不懂夜的黑。

宋朝費袞《梁溪漫志》卷十留詩“別人乘大馬，我獨騎驢子。回首擔柴漢，心下較些子。”比上不足，比下有餘。如此並非是人們一味的自我麻醉，而是對現實的清醒認識。幾十人的財富抵幾十億人，有人一世抵庸眾百代……無論如何，既然來到紅塵，當在有限中竭力活出無限才是。

“即使把我裝在小小的火柴盒裡，我也是這無限宇宙的主宰者。”這是莎士比亞的狂語嗎？九天居士並不這樣看。一個人只有懷抱陽光和信心，才有可能在泥淖裡生出蓮花！才有可能在水窮時坐看雲起。

“八九”，吾欲避而不能也。沒有了“八九“，紅塵煉心從何而來？不思八九”，方可在無情的世界裡深情地活著。

“一二”，吾欲吞而不能也。沒有了“一二”，天心月圓不復存在。“常想一二”，方可在不完美中感悟真正的完美。

“常想一二”，我看到了四時花開……