嚴羽評說宋詩是“以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩”（《滄浪詩話》），在我看來，雪豐谷詩風頗似宋人詩句，善於以詩言理，每每議論鋒發，言辭雄壯，矯夭多變，遂使文字呈現出獨特的議論化理趣化傾向，筆下凝聚著偌多思想的珍珠、思維的稻穀。“一條魚，命苦/被人用計謀釣了出來/禍從口出，在水下/同樣顛撲不破”，《一條魚》在諷世中見證哲理：“拼命掙扎的魚兒/走投無路。它不懂/生它養它的這條河流/何以反目，成了同謀/抓它曬太陽，幹嘛用刀/還要在傷口上灑鹽/推進油鍋”，敘述、議論融於一爐，用語直白，不事雕琢。“一條與世無爭的魚兒/死不瞑目。它當然不懂/天災比不上人禍”，全詩卒章顯志地完成了對人性險惡的撻伐，隱含著對世態人情的洞察。可以說，《一條魚》就是雪豐谷的《行路難》，和前輩詩仙李白一樣，雪豐谷也在用他的《一條魚》，吟詠傳遞著“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”式的生命感慨。
既然詩歌是哲學的近鄰，雪豐谷便常常讓詩歌與哲學同行，乃至與科學聯姻。形而上的智性之思、哲理之悟，在詩人筆下所在多是。“穿一套綠馬褂的黃瓜/在風中，頭碰頭地向我垂詢/如何才能腳踏實地/把苦日子熬到頭”，蘊含其間的滄桑情懷，使得《與黃瓜的一次邂逅》擁有了人性的深廣度。“說實在的，啥叫苦日子/我與黃瓜之間的看法/一直不太一致/分處不同的認知範疇”，娓娓道來，口語化特色鮮明。“一絲不苟的黃瓜/態度誠懇，一個勁地追問/一陣莫名的悲涼/卡進了我的咽喉/我只好把身子背過去/假裝咳嗽”，作者巧妙設定了人與物平等對話的語境，活靈活現，妙相紛呈。“同樣是在地球上過一輩子/我的骨頭，總縮在肉裡/黃瓜的性格卻很外向/毛茸茸的小刺像是在舉手/問題尖銳而又挑剔/孜孜以求”，字裡行間躍動著的問題意識，彰顯思考的力度和思辨的高度。“那一日，扎手的黃瓜/被我扒光外套，涼拌吃了/嘰裡咕嚕的腸胃笑眯眯的/接過話茬，並未改口/這個弱肉強食的世界/依據自己的邏輯/從來不講理由”，調笑、戲謔、玩世不恭，詩人顯然是在以形而下的素樸方式，表達對實在世界的形而上思考，散發出人文的力量和人性的光芒，由此印證著帕斯卡的偉大定義：人是會思想的蘆葦。
“還有一些打了補丁的孤單/被風吹著，吹著/如一件藍布長衫/體溫鬆懈了，兩袖空空”，《藍布長衫》意象分明，感知空靈。《今日無風》則呈現出一幅幅似斷非連的圖景：帆兒伺機動，果兒顯自重；白雲自修遠，樹木練內功；江流彎似弓，鷺鷥射天空；野兔岸邊跳，我動心不動……在此，詩人乾脆化身為神使赫耳墨斯（Hermos），向人間吐露智慧的秘密，綻放神啟的花朵，所謂得魚忘筌，禪意盎然，可意會而不可言傳。“積水漫過了山坡/地頭的莊稼，沒了/一片空白”，“又見秋日光景/又遇忙碌的燕子/那個坐失良機的農夫/一片空白”，“誰的腦袋，嗡嗡的/一片空白”，在這首《空白》裡，詩人借景抒情，託物言志，透過比興手法和諷刺藝術感時傷世，一幕幕圖景如漫畫般直露，亦如國畫般含蓄；而文字的醇厚韻味，正在此種蒙太奇畫面的有機組接中生成。因了充盈的知識底蘊，雪豐谷的作品大多詩情與哲思相交融，閃耀著思辨的光芒，讀來恍如面對老子的《道德經》，抑或莊子的大塊文章。
雪豐谷在詩中善於借用小說、戲劇、散文化手法，植以種種隱含著生動豐富的細節和尖銳矛盾衝突的場景，其詩歌形態始終是向外敞開的而非固步自封的。“感冒了。嗓子眼哧哧冒火/骨子裡的磷跟著起鬨/區域性關節，似錐刺/隱隱作痛”，《小感冒》如一出活靈活現的小戲劇，人物、環境、情節、細節樣樣不缺，開端、發展、高潮、結局五臟俱全；詩人巧妙設定虛擬性假定性的情境，充分實現了人物語言、情態的個性化，凡生旦淨末醜、唱作念打，諸般路數兼收幷蓄，各擅勝場。“這事發生在下半夜/月黑風高，燭影空洞/細菌們拉幫結夥忙乎著/對細胞突然不宣而戰/力圖製造事端，力圖/將我一棍子打懵”，荒誕、誇張、變形、扭曲等手法的運用，呈現出一幕幕忍俊不禁的場景，可謂熱火朝天十風五雨。“這出鼻孔子加塞的苦肉計/裡應外合，預先密謀串供/彷彿一群張牙舞爪的小妖/不停發出針尖般的尖叫/夢想一舉拿下扁桃體/反轉生物鐘”，用語直白而惟妙惟肖，繪聲繪色。“我笑了笑/如此小兒科的把戲，去/只一個翻身，我便不予理睬/呼呼大睡，巋然不動”，這是喜劇、笑劇、鬧劇，抑或正劇？主體強悍的精神力量，將無價值的撕破給人看，傳神表達了心靈由躁動而澹定的轉換變化過程，彷彿季節的輪迴一般妥貼自然，讀來不由讓人想起東坡居士的詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？……也無風雨也無晴。”（《定風波》）“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”（《臨江仙》）要之，《小感冒》怨而不怒，中規中矩，不拘一格，縱筆成趣，流溢著智性的啟發和智慧的穎悟。
部分詩篇，可以視為雪豐谷本人的自畫像。如《打馬歸來》：“這個秋天是一匹駿馬/尾巴飄逸如彗星/噠噠的蹄聲響徹天籟/風塵僕僕的我/拎著一麻袋星星/打馬歸來”，在一派動感悠悠中，凸顯抒情主體“英雄+浪子”的形象，一如身手不凡的古俠客。“這個興高采烈的秋天/銅鈴如白露，砸向山坡/果香浮動，如風燈/風塵僕僕的我/自釀一瓶人頭馬/打馬歸來”，古韻與今意化合，傳統與現代交融；“我的喉頭開始嘶鳴/字句跳躍，掀起一溜塵煙/這個剽悍而又肥壯的秋天/時間不過是一片雲彩/我手握馬鞭如握閃電/一路打馬歸來”，立體，感性，豐滿，血肉與風骨並存，其奔放高漲的詩人情懷，充分彰顯“馬踏三秋雪，鷹呼萬里風”（屈大均：《廣昌》）式的瀟灑俊逸卓犖不群，從中透出青天攬月式的豪情，發散著英雄氣、豪俠氣，見出主體性的擴張與彌散。冷眼看世界，熱筆著詩文，雪豐谷詩中交織著歡樂與高亢、苦悶與憂傷、疼痛與冷靜、執著與大氣，清雄跌宕，環佩叮噹，營造出多元化審美風格。“人到中年/腿腳不大好使/牙齒，隱隱作痛/兒女心偏重”，《人到中年》是開門見山的，賦比興手法的恣意鋪派，體現出對自我的清醒認知。“泥土味捲土重來/點點滲入夢，桃花泛紅/在泥巴與桃紅之間/搖曳著一張面孔”，有自嘲，有自許，有自得，有自信，有自嘆，五味雜陳；“人到中年/中規中矩。知天命/偶爾與人爭雄/識大體，求大同”，全詩旨在表達人生穎悟，對於生命體驗的沉潛顯然壓倒了對於文辭的沉溺，猶似風霜高潔，水落石出，終歸於一派陽剛磊落和昂揚淡定，凸顯主體強悍、智性、透明的人格。(待續)
[作者系南京理工大學詩學研究中心主任、副教授、文學博士、碩士生導師。通訊：210094，南京孝陵衛，南京理工大學詩學研究中心。2010年於南京]