厚黑學之“忍”字訣：四個故事，告訴你“忍”字的精髓，恍然大悟。這四個小故事，蘊含著厚黑學的一條大智慧，深刻透徹！這條大智慧正是“忍”字的精髓。那麼，“忍”字的精髓又是什麼呢？我們還是先來看這四個小故事，然後再揭開謎底。

故事一

楚國人卞和找到一塊璞玉，獻給楚王。由於不識貨，卞和被認作騙子，砍去左腳。卞和不甘心，等新王繼位再獻，又被砍了右腳。卞和抱著玉石整日大哭。又一任楚王即位，聽說卞和眼睛哭出了血，派人去問：“天下被砍腳的人很多，你怎麼哭得比別人都要悲傷？”卞和說： “我非為我的腳而哭，我哭的是寶玉被認作石塊，忠正的人被認作騙子。”新王派人琢磨那塊玉石，果然得到一塊美玉，命名為和氏璧。卞和屢遭磨難，終於等到雲開日出的一天。

故事二

西漢蘇武出使匈奴，匈奴脅迫他投降。蘇武不肯，被投入地窖，斷了飲食。蘇武靠吃雪得以不死，後來匈奴讓他去北海牧羊，什麼時候公生下羊羔才放他回國。蘇武手持漢朝節杖，堅強不屈，拒絕了故國好友李陵的勸降。直到漢朝與匈奴和親，蘇武才得以歸國，這時已過了19年，蘇武頭髮鬍鬚全白了。蘇武的堅貞之忍，弘揚了氣節，為國人歌頌，引為榜樣。

故事三

宋太祖時，趙普任中書令，曾推舉一人為官，但不合太祖之意，未被錄用。第二天，趙普又推舉這個人，還是不用。第三天趙普還是推舉這個人，太祖大怒，將趙普的奏疏撕裂，擲在地上。趙普神色不變，慢慢拾起，回到家修補好，第四天又呈上。太祖這時醒悟過來，任用了趙普所薦之人，這人被任用後果然稱職。趙普一忍再忍，執著一念，在他的堅持之下，一個難得的人才，才沒有被埋沒。

故事四

周武王死後，周公旦受命輔助年幼的成王。其他幾個弟弟管叔蔡叔等人出於嫉妒，製造謠言，說周公會篡位，即使成王長大了也得不到實權；他們一同起兵“勤王”叛亂。周公不為謠言所惑，毫不猶豫將其平定。可謠言一直在繼續，連成王都起了疑心。周公便交卸職權，回到他兒子的封地魯國。成王后來去先廟禱告，發現了周公在武王病重時情願以身相代的禱文，這才消除了隔閡，又將周公請回朝。

王莽初任時，以傳統的儒家道德嚴格約束自己，是“忠義禮智信廉恥恭謙讓”等信條的化身，聲譽極高，所以平步青雲。不料這都是做出給世人看的樣子，等羽翼豐滿了，王莽篡漢改國號為新，建立新王朝。後來在綠林赤眉起義打擊下覆亡。

看完這四個故事，相信有心人已經看出厚黑“忍”字訣的精髓，那就是堅持，就是能忍到最後。

“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，說的正是個“忍”字，不過一個堅持住了，另一個垮了。周公“忍”的是真誠，王莽“忍”的是虛偽，關鍵就在於堅持不堅持。堅持一輩子的笑到了最後，而王莽之所以敗亡，在於他雖能忍得一時，卻不能忍得一世。

同理，卞和忍得殘肢受辱，終不氣餒，才使寶玉得見天日；蘇武名垂青史，正在其堅貞不屈，終生不悔。由此可見， “忍”得一時一刻，凡人都能做到，而能忍一生，忍一世，無事不忍，無不可忍，則非有卓絕毅力者難以達到。厚黑學“忍”字訣的精髓，也正在於此。