一個企業家來電話，逼問我關於國學的學問。他說是要辦一個國學雜誌，供企業家們玩兒，並且將還要辦實體，賺錢。

一頭霧水。

不說，不好。說，我怕說不好。

我想了許久，終於說：“其實國學就是一個實在而溫和的老人。”

“為什麼呢？為什麼呢？”他的問話讓我想起某個“為什麼”的二人轉演員。

被逼無奈，我只好接著描述——

“國學，我是說好的國學，叫真的國學也行，是實在而溫和的，首先是因為它有人的體溫，而不是神的冰冷，當然更不是裝出來的神的那樣的冰冷。國學是人的學問，是與人大有關係的學問。而絕非神乎其神的自戀或逼迫人戀的神學。國學和所有學問一樣，必須對人們的生活有指導意義，它是生活的教課書，要麼直接助推生產力，要麼整理人們的靈魂，而不是旨在把人誦成痴呆的經文，國學，不管多麼高深，都是樂於助人的，而絕不是裝腔作勢嚇唬人。說他是老人，那是因為他歲數大了，歷練太久修行熟透，因此，它有長者之風。它寬厚待人，平易近人，視一切學子為孩子，而不是沒有大腦只有服務的奴僕。這樣的話，國學從來就不拒人於千里之外，不以太上太太上老君自居，更不會去做騙子手中的道具。國學從來都是做實際事的，而不是坐在雲裡霧裡的空中樓閣裡的太師椅上，蹺著二郎腿指天劃地說‘啊，你們，要拜我，要圖騰我，我是天下古今第一個大師’在我國古代，我願意崇拜的或者願意稱之為國學大師的，並不是孔子那些人，而是神農、扁鵲、張衡等人，因為他們實在而溫和。”

企業家聽糊塗了，他也想了許久，好像還沒想明白。終於，又提問了——

“那，到底是國學是什麼呢？”

我說：“國學就是一個實在而溫和的老人。”