《鄭伯克段於鄢》是《左傳》中的名篇，也是千年以來，人們所津津樂道的一則故事，這一篇目中記錄的歷史事件曾經無數次警醒世人，在很多電視劇中也多有利用，尤其是其中所說的“多行不義必自斃”這句話，更是被無數人當作是引經據典的物件。

在前些年熱播的《甄嬛傳》當中，女主甄嬛就曾經用這句話形容過功高震主、又多有跋扈的年羹堯，當然，作為千古名篇，鄭伯克段於鄢，這則故事可以供人們仔細思量的地方也並不僅僅限於此。

實際上，《左傳》在記錄這則歷史事件時，從題目的措辭以及內容所表現出來的含義，都非常值得人們深入思考，因為，這看上去像是一則簡單的謀反與評定謀反的事件，如果我們深入看去就會發現，這實際上是對於當時禮治的一種反駁，或者說，它表現出來的其實是禮治的尷尬。

那麼，《左傳•鄭伯克段於鄢》這一篇到底是如何展現這些方面的呢？本篇文章，我們就來重點的分析一下這則故事，看一看它是如何反應禮治的尷尬的。

首先，我們來仔細地梳理一下這件事情的始末。這則故事發生在公元前722年，也就是，魯隱公元年，即春秋的第一年，就在這一年，大名鼎鼎的鄭莊公和自己的親生母親以及親弟弟發生了激烈的矛盾，並且斷絕了與兩個人的關係。

原因很簡單，只因為母親幫助他的弟弟謀奪他的王位，那麼，接下來我們就來看一下，這件事情到底是如何發生的？

鄭莊公是鄭國的第三任國君，鄭武公的嫡長子，名叫寤生，這個名字也比較有趣，寤是倒著的意思，據說，因為當時鄭莊公出生的時候是雙腿先被生出來的，因此，寤生這個名字就是倒著出生的意思。

他的母親也就是這則故事當中的女一號，是鄭武公的正妻，曾經申國的公主，史稱武姜，武是她丈夫鄭武公的諡號，姜則是她孃家的姓氏，因為申國的執政家族，據說是伯夷後人，鄭國的執政家族則是周厲王的後人，姓姬，所以，鄭武公與武姜，是姬姓家族和姜氏家族長期通婚中的普通的案例，在這裡倒是沒什麼陰謀論可言。

後來，武姜給鄭武公生了兩個兒子，大兒子也就是嫡長子，便是我們上面所說的鄭莊公，二兒子叫段，而故事也就發生在這兄弟兩個之間。

按照正史的說法，武姜不喜歡老大，原因就是我們上面提到的，鄭莊公出生的時候是兩條腿先生出來的，因此，將“武姜”嚇了一大跳，所以，鄭莊公從小便不受武姜的疼愛，後來，有了弟弟段之後，武姜更是將一片愛心全都給了段，甚至曾經多次向鄭武公要求立段為太子，只不過鄭武公並沒有採納她的意見。

後來，鄭武公去世，寤生自然而然的繼承了鄭國的王位，也就是後來的鄭莊公，在這個時候，武姜已經是老夫人了，在鄭國的地位也比較高，相當於後世的太后，此時，她又為二兒子段求取封地，身為人子的鄭莊公自然無法拒絕這個相對合理的要求，於是，便將段封到了京。

也就是從此之後，段開始擴軍備戰，圖謀不軌，而武姜則成為了段在鄭國都城的臥底，兩個人合謀要奪取鄭武公的王位。

在魯隱公元年，叔段自認為羽翼豐滿，計劃偷襲鄭都，武姜也做好了開門迎接的準備，而得知訊息的鄭莊公沒有慌亂，派大夫子封率領200輛戰車伐京，最終，打敗了叔段的武裝，最後，叔段狼狽逃竄到了鄢。

而鄭莊公也沒有念及舊情，並沒有讓叔段在鄢安家落戶，於是，繼續揮師東進，與同年的5月23日，叔段再次兵敗逃亡，一路逃竄，逃到了衛國的共，而在叔段逃到“共”之後，鄭莊公把武姜趕到了成潁，也就是今河南臨潁縣西北方，並且宣佈母子二人恩斷義絕，不到黃泉不再相見，而在春秋的歷史上，這則事件也被編號為第一大案，成為了春秋時代的開篇。

但是，鄭伯克段於鄢，真的就是這麼簡單的一個評定謀反的事件嗎？其實不然，此事件還有兩個非常可疑的地方，其一，叔段的逃跑路線比較離奇；第二，從叔段分封到京，一直到他謀反經歷了22年的時間，在這22年當中，鄭莊公難道對他的行為毫無察覺嗎？

對此，我們一個個來看。先看第一個問題，鄭莊公在位時期的鄭國，並不是最開始的鄭國，最開始鄭國受封的地方在今陝西省華縣，後來，遷到了今河南省鄭州市和新鄭市之間，並且靠近現在的新鄭市，所以，那個時候鄭國的都城叫作新鄭，寓意新的鄭國。

而叔段受封的京，在今河南省滎陽市，位於新鄭的西北方向，鄢在今河南省鄢陵縣，位於新鄭的東南部，在這兩個地方中間夾著的就是正國的都城新鄭。

按照史書記載，叔段是從自己的封地兵敗逃到了鄢，但是，根據地理位置來看，從京到鄢中間要經過新鄭，這種逃亡路線可以說非常的怪異，根據故事的結尾來看，最後，叔段是逃往了衛國的共才得以保全性命的，而共就在京的東北方。

也就是說，當時叔段的逃跑路線，是先從封地京向東南方向跑到了鄢，然後，又從鄢向西北方向逃跑，跑到了共，在此之間還路過了都城新鄭。

這就很奇怪了，因為按照故事的發展路線，叔段並沒有攻打都城新鄭，而是鄭莊公在得到訊息之後直接派人伐京，之後，叔段變兵敗開始了逃亡之路，而要逃亡的叔段，只需要直接上東北方向跑到共即可，為什麼還要多此一舉向東南方向先跑到鄢呢？

畢竟，在這樣逃亡的過程當中要經過都城新鄭，而新鄭必定是鄭莊公的勢力範圍，這樣的叔段豈非是自投羅網？而且，史料中也並沒有記載叔段在鄢地還有盟友等可以倚仗的勢力，所以，這是一個值得人們深思的地方。

鄭莊公是春秋時代最早的雄主，在他之後才是所謂的齊桓公、晉文公等人，他繼位的時候，作為西周最後一個封國，鄭國分封也不過五十多年，然而，在他掌權的四十三年當中，鄭國卻崛起成為中原第一大國。

像是鄭莊公這樣雄霸天下的政治家，他為什麼會讓自己的弟弟肆意妄為長達22年之久呢，同時，這樣的一位君主，身邊不可能沒有得力的干將，那麼，又為什麼沒有人事先提醒和勸阻他呢？

實際上並非是無人提醒和勸阻，反而勸阻的人還不在少數，但其中知名的人就有兩個，一個是祭仲、另一個是子封，這兩個都是莊公起道路上的著名臣子，二人也都深得鄭莊公的信任，但是當祭仲提醒的時候，鄭莊公並沒有對叔段採取措施，反而是說，老夫人要這樣，沒有辦法嘛。

後來，祭仲又再一次提醒他，莊公同樣表現得不以為意，並且說了那句千古名言，多行不義必自斃。再後來，叔段繼續膨脹，這個時候，子封說話了，他說，一個國家實在無法忍受一國兩君、政出多門，請問君上到底想要怎麼樣？

如果打算讓位，那麼，請直接將王位讓給叔段，如果沒有這個意思，那麼，就請直接將叔段除掉，否則國家一定會發生叛亂，但是對於子封這樣的陳述，鄭莊公還是隻說別擔心，慢慢來。在這之後，祭仲等人又無數次地請求鄭莊公除掉叔段，但是，都沒有得到肯定的答覆。那麼，鄭莊公的心思到底是怎樣的呢？

實際上，從表面上來看，鄭莊公是糊塗的，他縱容自己的弟弟和母親任意妄為，但實際上鄭莊公卻是心思深沉，他其實並不像人們想象的那樣，要什麼給什麼。

其實，從最開始武姜為叔段討要的封地並不是京，而是制，制在今河南省滎陽市境內，又名虎牢關，不僅自然條件比京要好，同時制也比京離新鄭要遠，也就是說，如果叔段在制這個地方搞分裂，那麼，鄭莊公未免鞭長莫及，但是京不一樣，京在鄭莊公的控制範圍之內，由此可見，鄭莊公對於叔段並不是沒有防範的心理的，他這麼做，只不過是為了等一個時機。

因為，叔段雖為心腹之患，徹底根除卻並不是那麼容易的，因為叔段的身份非常特殊，他是自己的親弟弟，是自己母親的親生兒子，並且與自己一樣都是嫡子，如果僅僅因為叔段違反了規則就大動干戈，將其繩之以法，世人難免要議論鄭莊公薄情寡義，無論是情理上還是情面上便都說不過去。

所以，有這一層關係，在鄭莊公就不能下手太狠，甚至有自己母親這層關係在，鄭莊公可能連教訓和改變叔段封地的想法，都很難實現，如果叔段不犯大錯，鄭莊公就很難將其徹底根除，所以，為了避免叔段死灰復燃，捲土重來，那麼就必須要一擊斃命，如此，就需要給叔段安排一個重罪，而鄭莊公選擇的這個罪狀就是謀反。

謀反無論是在哪一個歷史時期，都是十惡不赦的大罪，出了這樣的問題，無論怎麼處分都不會有輿論壓力。但是，謀反也並不容易，首先要有這個心思，其次，要有膽量，最後，還要有力量。

心思和膽量叔段和武姜都有，他們缺的就是力量，而力量需要積累，所以，鄭莊公選擇了給予他們時間，畢竟只有有了力量才能壯膽，有了膽量才能鐵心。莊公一直按兵不動，對於下屬臣子的勸阻不予採納，對於叔段也是一忍再忍，其實就是為了讓武姜和叔段鋌而走險，以便於以後一舉擊潰不留後患，只是這一忍就忍了二十二年。

我們是不是可以認為，叔段去新鄭是為了向鄭莊公懺悔自己的錯誤，是為了自首，但是，沒想到鄭莊公並不容納於他，所以，無奈只能夠繼續向南逃跑，但鄭莊公的目的是為了讓叔段在鄭國再沒有立足之地，所以，指導將他徹底趕出了鄭國，當他逃亡了衛國的共之後，才沒有對他繼續追殺。

無論如何，這場鬥爭最終以莊公的大獲全勝為結局，但是，在莊公獲勝的局面中，官們卻在左右為難，因為在當時那個時代裡，執政的理念和政治主張都是以禮治國，用禮法來教化天下，但是依照禮治，鄭莊公是沒有任何錯誤的，首先他是嫡長子，按照嫡長子繼承製度的世襲制來看，他本身就擁有鄭國王位的合法繼承權，而武姜反對他襲位，便是武姜不對。

其次，他是兄長，作為弟弟的叔段跟兄長叫板，總是叔段不對；最後，他是國君，作為臣子的叔段與國君分庭抗禮，本身就是犯上作亂，所以，我們無論從哪個方面來看，鄭莊公消滅叔段都沒有任何的錯處。

但問題也恰恰出在這裡，我們都說故姑息養奸，叔段的賊心和反叛，其實就是莊公姑息養奸的結果，可是，誰又能對鄭莊公的做法提出異議呢？他所做的一切可以解釋為，對於武姜的孝心，也可以解釋為對於叔段的疼惜，因為孝悌本身就是禮治當中非常推崇的。

可是，任何明眼人都看得出來，叔段最終的結局，就是被一再縱容的結果，所以，在《左傳》當中就只能用“鄭伯克段於鄢”幾個字來表明態度，克是打敗的意思，看上去這句話只不過是記錄了一個事實，但實際上也用這麼一句話指責了叔段，指責了莊公。

指責叔段是因為他作為弟弟卻敢跟兄長叫板，指責莊公是因為他的縱容讓弟弟釀成了大禍，並且在這篇文章中，還暗示了叔段實際上是莊公養成的結果。

而這其實就是禮治的尷尬。就像我們上述所說的那樣，雖然，人們對於莊公的心思有很多的猜疑，而且從事實來看，莊公也就是在姑息養奸，但是，一切的結果都是順水推舟而成的。

在叔段謀反之前，莊公並沒有任何做的不對的地方，他孝順母親，答應母親的請求，同時他也疼愛自己的弟弟，只是在弟弟謀反之後才將其剿滅，所以，他既顧全了家庭，也顧全了國家，沒有任何錯誤的地方。

同時，孝和悌也都是禮治當中所提倡的，莊公做的很完美。但是，人們也都知道最後的結果，正是因為莊公所謂的完美而導致的，那麼，莊公的這種完美到底是正確的，還是不正確的呢？

這一點禮治其實給不出任何答案，如此一來，遵守禮治彷彿並不能真正的教化天下，可是，如果不信奉禮治卻又是推翻了曾經奉守的東西，那麼，天下到底要用什麼來治理呢？因此，其實一篇《鄭伯克段於鄢》，實則道出了當時天下社會發展的尷尬，而且，當時天下所賴以生存和信奉的東西，其實也可以變成是利刃，當它悄無聲息扎進人們心臟的時候，卻還是正當防衛，豈不讓人無奈？