閒時，讀到白居易的詩句：“捫腹起盥漱，下階振衣裳”，不由得心裡“咯噔”一下，記得蘇東坡也寫過“先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹”的詩句，就覺得“捫腹”這個動作太有意思了。

　　捫腹，是很形象的字眼，酒足飯飽後摩挲著腆起的腹部，一副怡然自得的樣子，還有一點可愛的憨態。白居易摸著肚子起身，去洗漱、正冠，推杯送盞間難免放誕，所以散席後要做的第一件事情，就是恢復官員的一本正經和文人的道貌岸然；相比之下，蘇東坡則顯得更散淡、放達一些，他很享受地摸著肚子，愉快地閒庭散步。

　　兩位大詩人就這樣“捫”著腹，走下神壇走入民間，在活色生香的日常裡，轉身為追求溫飽的普通百姓。所以白居易又說，“一裘暖過冬，一飯飽終日”；蘇東坡也說，“殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰”——年事已高，只要能穿暖衣、吃飽飯，有棲身之地，就別無所求了。由此看出，兩位對物質生活並無太高奢求。蘇東坡謫居海南儋州時，“葺茅竹而居之，日啖薯芋，而華屋玉食之念不存於胸中”，日子過得窘迫，但仍熙熙而樂。有美酒佳餚固然好，只有粗茶淡飯、填飽肚子也不錯，都是值得“捫腹”的，都有回甘和餘味。捫腹，除了是吃者表達滿足感的標準動作外，還有對“一飯飽”的感恩。

　　由捫腹，我想到了捫心。所謂捫心，就是撫摸胸口，就是反省、捫心自問、反躬自省。為什麼要捫心？因為一日有三餐，所以要“吾日三省吾身”，否則就對不起飽腹的糧食。老百姓一般不說捫心，而是說“拍拍胸脯想一想”， 意思一樣，但更形象生動。

　　捫腹到捫心，有段距離，自下而上，順其自然。當然，一般是在酒醒之後，在遠離喧囂之後，更多則在夜深人靜之時，即所謂“清夜捫心”。白居易比較自信，他說，“捫心無愧畏，騰口有謗讟（bàng dú，怨恨、誹謗的意思）；只要明是非，何曾虞禍福”。意思是說：摸著心胸，我不覺得慚愧也不感到懼怕，對別人口中傳出的誹謗詆譭之言詞，只要分清是非曲直，就不必擔心是福是禍。蘇東坡也時常捫心：“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐……只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊”，是自嘲更是自省——畢生就為一張嘴而到處奔忙，而老來乾的事更覺荒唐……慚愧的是對國家朝廷已無貢獻，還要白白耗費俸祿供養自己這個“酒囊飯袋”。他覺得受之有愧。一個無愧，一個有愧，既是性情差異使然，也是不同的人生遭際決定的。

　　如今的國人趕上了好時代，人們生活充裕，腰包漸鼓，不時出入飯店酒樓，於觥籌交錯中享受美味大餐。於是，捫腹之人隨處可見，或酒酣耳熱，飽嗝不斷，或勾肩搭背，醉語連連。油膩之手，免不了要撫摸便便大腹，但捫心者卻十分鮮見。為何？腹，伸手就能摸到；心，卻只在某些特殊時候才能感到它在胸腔跳動。腹部是盆骨和胸部之間的區域，囊括了幾乎所有的消化道，而心臟呢，雖是重要的人體器官，卻只佔有拳頭大小的位置。腹能給人物質感，而心則更傾向於精神，所以，從腹到心還有一段“思想”的距離。

　　但，必須強調的是，心與腹一起組成了人體重要的內部世界，關聯緊密。所以前人在造詞時，總是要讓心腹不分家，如推心置腹、心腹大患、心腹之人等等。因而，捫腹的同時，也不要忘記了捫心。其實，捫腹並沒錯。捫腹之人，大抵是熱愛生活至少是熱愛美食的人。一個“捫”字，傳達出的不僅僅是物慾感、滿足感，同時也傳達出了幸福感、獲得感。捫心當然更為必要，尤其是在捫腹之後，否則，就真應了曹雪芹的話，“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。”