安徽績溪是國家級歷史文化名城，位於黃山景區東側，是徽商的故里，徽文化、徽菜、徽墨的發源地，還素有“徽廚之鄉”、“徽墨之鄉”之稱，也有“無徽無成鎮,無績不成街”的說法。

績溪人傑地靈，名士如林，歷代名人尤以胡氏為最，績溪縣是全國胡姓最重要的聚居地之一，在這裡，胡姓被公認為是家族最大、人數最多的姓氏。績溪胡氏人才輩出，最具代表性的有三位：胡宗憲、胡雪巖、胡適，分別在軍事、商業、文化領域各領風騷，影響力卻還不能算最大。

何謂“績溪四胡”？

績溪胡氏作為名門望族，現主要有四個支脈，被稱為“績溪四胡”，即“龍川胡”、“金紫胡”、“遵義胡”和“明經胡”。

“龍川胡”（尚書胡），宗東晉胡焱為始祖。胡焱是東晉的監察御使、散騎常侍，奉旨鎮守歙州，後遷往龍川，故曰龍川胡。又因為明弘治、嘉靖間先後有名臣胡富、胡宗憲官至工部、兵部尚書，所以又名尚書胡。

“金紫胡”，宗唐散騎常侍宓為始祖，由青州濮陽板橋村遷歙之烏聊山，南唐時遷績溪。南宋時建祠，以宋名臣胡舜陟贈金紫光祿大夫得名。

“遵義胡”，宗清為始祖。南宋時自浙之烏程遷績溪胡村，十一世嚴遷績城東遵義坊，建宗祠，因得名。

“明經胡”，宗南唐乙酉明經科進士昌翼為始祖。其由來是胡氏始祖胡昌翼系後唐同光三年（公元925年）的“明經科進士”。明經胡氏後人中，為官者少，大多以做學問和經商著稱。最為知名者當數紅頂商人胡雪巖、文化名人胡開文和胡適等。

胡氏名人各領風騷

軍事：抗倭名將胡宗憲

胡宗憲是著名的抗倭將領，嘉靖三十四年（1555年），升右僉都御史巡撫浙江，次年升總督，總制南直隸、浙、福等處軍務，抗擊倭寇。召徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明為幕僚；以俞大猷、戚繼光、盧鏜為大將，制定“攻謀為上，角力為下”和“剿撫兼施，分化瓦解”的作戰方略。

嘉靖三十六年（1557年），斬徐海，俘陳東，降汪直，斷絕倭寇內應。歷經數年，弭平倭患。徐海、陳東、汪直，每一個都是大名鼎鼎的倭寇統帥。以汪直為例，他是一個掌握日本話語權的中國海盜，擁有強大的軍事實力，不僅走私商品，還販賣軍火給日本諸侯國。汪直還在日本沖繩地區建立了一個政權，叫“宋國”。面對這樣強大的對手，胡宗憲用一年時間就能扭轉局面，可見其軍事才華。

商業：紅頂商人胡雪巖

胡雪巖的一生，極具戲劇性，他的經歷充滿了傳奇色彩：他透過結交權貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務運動中，他聘洋匠、引裝置，頗有勞績；左宗棠出關西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。由於輔佐左宗棠有功，曾授江西候補道，賜穿黃馬褂，在短短的幾十年裡，他由一個錢莊的夥計搖身一變，成為聞名於清朝朝野的紅頂商人。

籌設的胡慶餘堂成為國內規模較大的全面配製中成藥的國藥號，飲譽中外，對中國醫藥事業發展起了推動作用。胡雪巖是在在李鴻章和左宗棠兩派間官場和外國勢力的傾軋下最終失敗，胡雪巖抑鬱而死，可謂成也官場，敗也官場。胡雪巖是李鴻章 “排左先排胡，倒左先倒胡”策略的犧牲品，令人嘆惜。但其締造的商業帝國影響深遠，素有“古有陶朱公，今有胡雪巖”和“為官為官須看《曾國藩》,為商必讀《胡雪巖》”之諺語。

文化：北大校長鬍適之

胡適，原名嗣穈，筆名胡適，字適之，著名思想家、文學家、哲學家，以倡導“白話文”、領導新文化運動聞名於世。胡適19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授，1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動的領袖，他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，又率先從事白話文學的創作。

“五四運動”後，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良。1938～1942年出任國民政府駐美大使，1939年獲得諾貝爾文學獎的提名，1946～1948年任北京大學校長，1949年去美國，1952年返臺，1957年始任中央研究院長，1962年在臺北病逝。胡適信奉實用主義哲學，學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心地求證”的治學方法。

績溪胡氏人才輩出

除了上述三位胡氏名人，績溪胡氏的名人還有很多，如北宋名臣胡舜陟、南宋文學家胡仔、明朝戶部尚書胡富、清代徽墨名家胡開文、近現代著名學者胡鐵花等。還有一位大家都知道的重要人物，其祖上也是績溪胡氏，他還曾專門去績溪祭祖。

績溪胡氏源遠流長，胡氏宗祠始建於宋，明嘉靖年間胡宗憲倡導捐資修建，清光緒二十四年（1898年）再度大修，總面積1564平方米。集徽派磚、木、石三雕和彩繪為一體，尤以600多件木雕部件最為精湛。宗祠和諧廳的荷花圖揭示的和合文化：社會要和諧，家庭要和美，人與人要和順，世間萬物奏出和鳴之聲。

胡氏宗祠享有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”的美譽。中外建築專家稱為“規模之大、時間之長、完整之好、裝飾之美、天下第一”。1988年1月13日被評為全國重點文物保護單位。