一個人在現代化城市裡明明很有錢卻過著樸素的生活，對人謙恭有禮很低調，專注於自己的生活學問，就已經很有超然物外的感覺了。

說到隱居，我們會想到詩人、古代的文人墨客、畫家、藝術家或者看破紅塵的出家人。

其實不然，世事冗雜，人心急躁，在急速發展的今天，許多人想擁有一份寧靜，選擇避開繁雜的現實，默默的開始自己的隱居生活。

這樣一種淡然自若的生活態度，吸引著越來越多的人。畢竟，考慮到自身上有老下有小的家庭情況、穩定的工作環境等原因，都無法過令人嚮往的隱居生活。

有這樣一位年輕的男子獨自隱居在終南山，拋開世俗的眼光，過著連自己父母都無法理解的隱居生活。

​終南山吸引不少隱居人

在我國西北部陝西省有一座大山，一直以來都因隱居被廣泛關注。很多詩人都對這個地方讚不絕口，去過這裡人也被它的美妙色彩深深吸引，它就是終南山。

終南山由於地質、氣候等特殊的環境因素變得神秘，站在山上觀賞不同的巧妙自然現象，讓人不由得感嘆，心曠神怡。

古代的不少文人學士選擇在那裡過著世外桃源的隱居生活，現如今的人們也漸漸對這種寧靜美好的舒適生活憧憬。

​年輕人衝動選擇隱居，遭到父親反對

不少富有的人群，都會將終南山選做本人的隱居之地。

長期在這裡隱居，成為有身份、有地位人群的一種攀比，也是證明自己很成功的不同炫富方式。

這些比較富足的人，透過隱居的方式開始“體驗生活”。

他們曾經日理萬機的忙於事業，失去了太多美好的時光，現在事業做得風生水起，擁有了自己的財富，選擇在終南山過沒有人打擾的安靜生活。

漸漸一種到終南山隱居的習尚便逐步構成，一些年輕人也想在那裡過悠然自得的生活，找到更真實的自己。

不過，理想是美好的，現實往往很殘酷。

要想在終南山長期隱居，必須有雄厚的資金支撐或者吃苦耐勞的品質，不然無法在這裡生存下去。

前幾年，有一位山東年輕小夥選擇去終南山隱居，卻遭到父親的嚴厲反對，最終被拉回到現實。

​隱居需要強大的經濟後盾

隨著越來越多的人到終南山生活，也吸引著不少愛好攝影的揹包客，用鏡頭拍下了這裡美好又神秘的生活，讓更多的人對這個地方充滿了好奇。

人多的地方就會有發展，來到終南山生活的人群不斷擴增，就要面對最現實的問題，那就是租房。

俗人在這裡生活，需要支付房租水電費、生活費，而人群的湧現，物價飛漲，所以，想要在這裡隱居下去，沒有強大的經濟作為後盾很難堅持。

終南山上還特意為隱居人士開設了學校，為沒有經驗的人指點迷津，但是高昂的學費不是一般人可以承擔起的。

​隱居並不是逃避生活

很多人對隱居兩個字有錯誤的理解，覺得是把自己隱藏起來，逃避現實，開啟的一種新生活。

有的人一時衝動想逃避現實選擇來到這裡隱居，以為找到了更好的出路，卻沒能抗得過現實的壓力，就如這位山東小夥子。

這是一個名叫魏超的山東年輕人，在現實生活中沒有好的工作，生活也不順，跟父母在一起，讓他過煩了這種平淡的生活，從而想到了逃離現實，選擇去終南山隱居。

到了終南山，他父母看到的是一幅狼狽不堪的畫面，他租的房間一片凌亂，吃的飯菜、穿的衣服、用的生活用品都雜亂地放著。誰都無法想象，這就是讓他追求的“美好”生活。

其實，他已經失去了獨立生存的能力，當父母責問為什麼不去工作，不自己養活自己，他無言以對。

父母對他失望至極，把他帶回了家。

隱居並不是逃離現實生活，而是有足夠的能力負責自己的生活。沒有錢、沒有吃苦耐勞的毅力，就不要學陶淵明的世外桃源。

​小結

古代人選擇隱居是非常安靜優雅，值得嚮往，但要結合自身的現實情況。

如果沒有真正的能力，沒有足夠的經濟基礎，在哪裡生活都是很難堅持的。寧靜而致遠，只有內心平靜成熟，才能走得更遠。

​在陽光尚好，父母未老，我們應該拿出更多的時間去善待他們，而不是選擇逃避現實，提前養老。

年輕人為何出家？父母耗費20年精力養活孩子只是為了讓他成為一個出家人？先贍養老人、回報社會，把所得的一份先吐出來，之後才能隱居。

誠然，當今社會壓力大，可出家人修的就是個清靜，修的就是個不以物累，修的就是個與自然相容，因為壓力大而逃避反而不是修行。

出家、修行、遁入空門遠比賺錢、賺大錢困難。再者說，人生何處無道場？

​老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，唯有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。——《太上老君說常清靜經》片段