神仙們也很生氣。對他們而言，能參加蟠桃會，不光是榮譽，還很有實際意義。按書中說法，三千年一熟的蟠桃樹，人吃了成仙了道，體健身輕；六千年一熟的，人吃了霞舉飛昇，長生不老；九千年一熟的，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

所以，吃不吃蟠桃，對神仙們很重要。

問題來了，神仙不都是長生不老嗎，還用得著靠吃仙桃來續命嗎？

1.神仙也會死

修煉成神仙，並不是件容易的事。

第三十二回，銀角大王在聽金角大王說，吃了唐僧肉可以延壽長生之後說：“若是吃了他肉就可以延壽長生，我們打甚麼坐，立甚麼功，煉甚麼龍與虎，配甚麼雌與雄？”

可見，有頭有臉的神仙可以透過吃蟠桃、鍊金丹延年益壽，大多數基層小神仙只能靠自己辛苦修煉了。

86版《西遊記》截圖，金角大王與銀角大王

他們之所以要勤於修煉，是因為恐懼死亡。神仙並不是不死，而是活得比較長。

《西遊記》中，天地每十二萬九千六百年毀滅一次，絕大部分神仙都會在這樣的毀滅中死亡。三界之主的玉帝多大歲數呢？按如來的說法，這樣的毀滅，他經歷了一千七百五十次。即便如此，玉帝仍然對長生孜孜以求，被孫悟空偷吃的“九轉金丹”，就是太上老君專門給玉帝煉製的。這樣就不難理解眾神仙們在蟠桃會被破壞之後有多失落，同樣不難理解眾多妖怪為何都對吃唐僧肉那麼執念。

除了自然死亡的威脅，神仙們還要面臨處罰帶來的性命之憂。

另一個被判死刑的是小白龍，所犯罪名是縱火燒燬了玉帝賜的明珠，被父親西海龍王敖閏奏報天庭告了忤逆罪，吊在空中，打了三百，不日遭誅，後來是觀音菩薩求情，讓他戴罪立功，輔佐唐三藏去西天取經。

86版《西遊記》截圖，小白龍

書中唯一一個被判死刑且執行了的仙人是涇河龍王。他因為和凡間算卦的袁守誠打賭，在降雨時故意改了幾個點，雖然打賭贏了，卻也把自己的命搭上了，最終被送上了剮龍臺，成為魏徵的刀下之鬼。

豬八戒和沙和尚所受懲罰則是生不如死。沙和尚本是捲簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了個玻璃盞，就被打了八百，貶下界來，每七日還用飛劍穿其胸脅百餘下。豬八戒原是天河裡天蓬元帥，因酒醉戲弄嫦娥，玉帝把他打了二千錘，貶下塵凡，投在母豬胎裡。

所以，神仙的生與死，除了自己修煉，還要提防飛來橫禍。

那麼，神仙們可不可以找閻羅王去改生死簿呢？答案是不可以。

2.冥府的管轄範圍

按照道教說法，世界分為天、地、人三界。天界就是玉帝與眾神仙生活的世界，地界則是鬼怪所居的幽冥界，人界就是人類生活的世界。

《西遊記》中，作為天上、人間、地下世界的有機組成部分，冥界在取經故事的發展中起到重要作用，一共出現過五次。

第十回，李世民被帶到地府逛了一圈。

第十一回，劉全為了救妻子李翠蓮，甘願服毒而死，代太宗進獻瓜果給十代閻王。結果閻王檢視生死簿發現，夫妻二人陽壽都還沒到，最後就都還魂人世了。

其中，以第十回對冥界描述最為詳細。在這個故事中，唐太宗因為被那個涇河龍王告狀，冥界秦廣王就差人勾太宗入地府對質。李世民進入幽冥界後，見到了自己的父親李淵，還有兄弟李建成、李元吉等，最後靠崔判官私自改了生死簿，給太宗加了二十年陽壽，才得以還魂。

2000版《西遊記》截圖，唐太宗李世民

可以看出，除了請諦聽幫忙那次，其餘四次進地府的均是地面上的人類或動物。

透過這幾件事可以看出，冥府除了管地下世界，只能管人界，管不到天上神仙。

這個事，秦廣王給玉帝告狀的奏表裡就說得很明白：

幽冥境界，乃地之陰司。

從另一個細節上看，秦廣王是根據地藏王菩薩的指示啟奏玉帝的，所以地藏王菩薩才是地府中級別最高的。地藏王菩薩屬佛界，應該歸西天如來管轄，而天庭裡的神仙則是以道家為主，雙方從派系上不存在隸屬關係。冥界的手自然伸不到天上去。玉帝雖是三界首領，但冥界的實質管轄權卻是佛界。所以，玉帝一般也不干涉冥界的事情。

但是，冥界管不了天上的神仙，卻能管地上的妖怪。

3.妖怪能改生死簿嗎？

第一類是來自神佛界。這些妖怪中，有的是受觀音委派，下界故意給唐僧師徒設卡，如平頂山蓮花洞的金角、銀角大王，本來是太上老君看爐子的兩個童子，是觀音找太上老君借來，考驗唐僧師徒取經的決心。

有的是動了凡心，出於各種目的私自下凡。如黑松林碗子山波月洞的黃袍怪，原是二十八星宿之奎星奎木狼，因為與披香殿的玉女私通而下界。與其他下凡妖怪以“唐僧肉”為目標不同的是，黃袍怪並不在乎吃“唐僧肉”，而只想單純地享受人間生活。

有的則是犯了錯誤，怕被責罰，如八百里黃風嶺黃風洞裡的黃風怪，本是靈山腳下的黃毛貂鼠，因為偷了玻璃盞內的燈油，畏罪潛逃。

第二類是自然生長而成。

《西遊記》裡闡明，上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。所以唐僧一路所遇妖怪中，除了與神佛有關的，也有不少是自己修煉而成的。

比如黑風山黑風洞的黑風怪，是個熊羆修煉成精；白骨精本是一堆粉骷髏；車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，分別是黃毛虎、白毛角鹿和羚羊成精；西涼國琵琶洞裡的琵琶精，則是蠍子成精，她的殺手鐧“倒馬毒”連如來、觀音都束手無策。

86版《西遊記》截圖，車遲國三妖

兩類妖怪中，天上下凡的與其他神仙一樣，冥界同樣管不著。不過，佛界裡下來的妖怪，卻在冥界管轄範圍之內。第二十回，吳承恩在描寫黃風怪與行者打鬥的場景時，有一句話“戳著的魂歸冥府，打著的定見閻王”就是對此的暗示。只不過，這類妖怪最後都由佛界出面給收編了。

最慘的是那些自行修煉的妖怪，絕大部分只有死亡的結局。

悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一檢視。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。

——《西遊記》第一回《靈根育孕源流出 心性修持大道生》

意思是，地上飛禽走獸的生死，都在冥界的生死簿上有明確記載。換句話，他們的死都是命中註定的。就像書中說的那樣，天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。

4.哪些人能改生死簿？

神仙不用改，妖怪改不了，那麼冥界的生死簿哪些人可以掌控的呢？

從地府結構看，地藏王菩薩處於最頂端，往下是秦廣王、楚江王、宋帝王、閻羅王等十代冥王，再往下就是判官、牛頭馬面、黑白無常等。

一次是崔判官改李世民的壽命。第十回，唐太宗被帶入地府後，十代閻王對他都很客氣，讓掌管生死簿的崔判官去取生死簿看看李世民的陽壽究竟是多少。書中寫道：

崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，先逐一檢閱，只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，卻將簿子呈上。

——《西遊記》第十回《二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂》

這說明，李世民本就該在貞觀十三年駕崩，是這位崔判官幫他加了二十年壽命。另外，這件事也從側面說明，作為直接掌管生死簿的辦事員，崔判官權力是很大的。

作為崔判官的直接上司，閻王應該是知道其改了生死簿的。崔判官在幫李世民新增陽壽之後，是立即將生死簿呈上，可以想象，墨跡尚未乾透，閻王沒有理由看不出來，所以閻王驚問：“陛下登基多少年了？”一個“驚”字，將閻王包庇下屬，同時又不想得罪唐王的心態展現得淋漓盡致。

另一次是孫悟空幫一個意外死亡的寇員外討人情。寇員外被強盜意外踢死，孫悟空一個筋斗雲，直接到了幽冥地界，先找的十代冥王。冥王們表示，寇是善人，並沒有鬼使去勾他，是他自己來的，正好碰上了地藏王菩薩的金衣童子，被直接帶到地藏王菩薩那去了。行者又來找地藏王菩薩。地藏王菩薩立即做了個順水人情，表示再延長寇員外12年的壽命。

雖然沒有明示，但十代冥王應該也是有權力改生死簿的。

看來，在西遊的世界裡，逆天改命終究是個別事件，得道或者成佛，終究要靠修煉。

參考資料：1、吳承恩：《西遊記》，人民文學出版社1980年第2版；2、龔際平：《西遊記》的生死觀，淮海工學院學報（社會科學版），第7卷第1期；3、高小強：《西遊記》冥界考述，《石河子大學學報》（哲學社會科學版）第27卷第3期。