一、

在《孫子兵法》之中有一句話：“故善戰者，致人而不致於人”。

意思就是說：雙方交戰的時候，善於指揮作戰的人能夠調動敵人，但是卻不被敵人調動。

所謂調動就是先發制人，以條件謀劃結果，讓自己佔據有利條件之後，讓對方處在被動的位置，採取被動的行動，正所謂說一步錯步步錯，一個人第一步沒有準備充分的時候，後來的每一步都會走得相對被動。

所有的事情，都是以條件所謀劃而來的結果，抓住有利的條件，也就抓住了取勝的關鍵點，這樣避實就虛的方式，也能以相對輕鬆的方式達到目的。

在漢朝時期，平原君朱建是能言善辯，為人剛正的一個人，而且非常有能力，當時深受呂太后寵幸的審其食，想結交平原君這個朋友，但是平原君因為其他的原因沒有給他面子。

過了一段時間，平原君的母親不幸去世了，但是沒錢發喪。

平原君的朋友陸賈就從中說情，想讓審其食贈給平原君一些喪葬費用。

陸賈對審其食說：“你當初想結交平原君，但是因為他母親的緣故沒有見你，現在他母親死了，你可以藉著這個機會和他結交。”

就這樣，平原君接受了審其食的饋贈。

沒過多久有人向皇上告密，說審其食與呂太后私通，漢孝惠帝非常生氣，就將審其食罷官，還要將他殺死。

呂太后內心羞愧，所以不好意思為審其食求情，這個時候審其食就想到了平原君，就派人向平原君求救。

平原君表面上推辭說：“他犯的是死罪，我不敢與他見面”，而背後則去求見漢孝惠帝的寵臣閎孺，對他說：“皇上現在最寵愛你，但是很多人都說審其食被罷官，是你在背後告密，如果這一次審其食被殺，呂后一定會把這件事情放在心上，如果你能在皇上面前求情，審其食一旦被釋放，太后也會很高興，這樣你不僅受到惠帝的寵愛，也會被呂后所欣賞，以後會有更多享不盡的榮華富貴。”

閎孺聽了，害怕得罪太后，於是就按平原君所說，跑到惠帝面前求情，惠帝果然釋放了審其食。

後來審其食知道這一切都是平原君從中說情之後，對平原君的計謀非常歎服。

二、

與呂后私通是個極大的罪名，此時自然沒有人敢去為審其食求情，就連平原君表面上也不敢答應審其食的請求，但是他卻透過其他的方式，抓住了這個事件的關鍵核心，那就是惠帝的寵臣閎孺，最後以此達到自己的目的。

這就是所謂避實就虛的道理，不管一件事情表面看上去多麼堅不可摧，實際上都有屬於這件事情本身的弱點，只要能夠找到這個弱點，就能非常輕鬆而且順利的解決這個事情。

但是很多人在面對問題時，卻缺乏了看透事物本質的能力，找不到問題的根源，一旦問題出現，就好像一頭霧水一般，所以一件小的事情都會成為他過不去的坎，只有換一種角度出發，抓住事物的本質，以此主導事物的結果，才會有事半功倍的效果。

《列子》之中有一句話，叫：均，天下之至理也，連於形物亦然。

意思就是說：均衡，是天下最高的真理，涉及到有形的具體事情也一樣。

列子舉了這樣一個例子：髮絲是一個很細的東西，但是當髮絲用力均勻的時候，也可以懸掛很重的東西都不會掉落，如果受力不均勻，髮絲就會立馬斷掉。如果受力均衡了，本來斷絕的事情也不會斷絕。有的人認為不是這樣，但是有的人卻明白其中的道理。

任何事情都是如此，有的事情表面看上去就是一局死棋，不可能會有挽回的方法，但是換一種思維去處理，卻能讓問題迎刃而解。

生活中有很多人處理問題時，到最後一步實在沒有解決的辦法，就會抱著一種心態說：不如死馬當活馬醫，最後透過其他的方式順利的解決了問題。

之所以存在這種現象，就是因為當他抱著“死馬當活馬醫”的態度去處理問題時，剛好吻合了換一種角度去看待問題的智慧。

所以說這個世上沒有解決不了的問題，任何事情都不是一個“死結”，只要懂得變換方式，在解決問題之前先看到問題的本質，才能夠避實就虛的抓住關鍵點，以此先發制人。

品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。