在中國五千多年的歷史長河中，湧現出了一大批的文人，他們對人們的思想改變起到了很大的作用。他們是改革上的先鋒者，是思想上的引領者，也是革命道路上的指引者。表面上他們是文學家，實際上他們也是民族的戰士。

只不過與那些真正戰場上的戰士不同，他們的武器是手中的筆桿子。中國能有今天的幸福，自然也有他們的一份力。然而，時過境遷，當國破山河不再有，戰爭紛擾不再有的時候，他們這些人卻遭到了世人的抵制。

在一百多年前，中國曾出現了一個非常具有時代特徵的大文豪——魯迅。

魯迅生逢亂世，因國人禁錮和落後的思想，所以決定“棄醫從文”拿起筆紙，用一個個富有深意的文字，來敘述一個個看似美好的故事，用一句句美妙的話語，來反應一件件“黑暗的社會”。

他的作品在當時便好像是漫漫長夜中的指明燈，指引著一個又一個迷路的人找到回家的路，也激起了一群群有志之士的思想崛起。

然而，現如今魯迅的文學卻遭到了“反對”，“去魯迅化”的浪潮開始興起，甚至同為文學家的餘華還曾說過：“魯迅是我這輩子唯一‘討厭’過的作家。”

魯迅：文筆犀利，內涵豐富

有人說：“魯迅的文字好像是一雙無形的手，揭開了人性殘酷和社會黑暗的面紗，絲毫不留情面”。的確，隨著年齡的增長和人生閱歷的豐富，回看魯迅的每一篇文章，就會發現，魯迅的句子有多麼透徹，用“細思極恐”這四個字形容一點也不為過。讀完魯迅的文章便會發現，魯迅看似美好平靜的話語，實際上好像在審判著什麼。

魯迅之所以有如此犀利的文筆，和他的人生經歷有著很大關係。魯迅出生並不低，生來便是名門望族，從小的生活也是衣食無憂，接觸到的教育也比別人早很多。

奈何父親病逝，家道中落，魯迅也因此成為了萬千“討生活”中的一員。家族的落寞使得魯迅過早的見識到了人性的殘酷和社會的悲涼，這一切都在他的成長經歷中造成了深刻的無法抹去的影響。

後來，在魯迅日本求學的時候，又因為一次生物課，見識到了國人的冷漠，所以“棄醫從文”，發誓要用自己的所知所想來激起國人的熱忱之心。

人生的大起大落讓魯迅“被迫”形成了這樣的文學風格，因為他寫作的目的並不是像普通文學家一樣只是“賣弄文字”，他寫作的目的是為了警醒世人。以筆作為武器，對社會的黑暗發起挑戰，對不公的世界發起挑戰。

也許是因為魯迅的文字太過現實，所以才讓文學界興起了一陣“去魯迅化”的浪潮。九年制義務教育的課本在2013年之前還有魯迅的文章，但在2013年之後，魯迅的文章便從課本上剔除了。

其實，“魯迅化”的文學去與不去都是時代發展必然會經歷的事情，在這個極其重視教育的國家，是絕對不允許有這種存在爭議的作品作為是教育的模板的。

餘華：虛構“太陽理論”，崩塌神聖形象

餘華，這個被法國稱作是“中國的巴爾扎克”的人，曾說過：魯迅是他這輩子唯一“討厭”的作家，甚至還發表了一篇文章來表達自己的厭惡之心。

餘華這麼“厭惡”魯迅也是有原因的，她的少年時期也是孤獨的，雖然出身不低，父母都是醫生，也算是小有名氣的醫學世家，但也因為工作的原因，父母對餘華的陪伴少之又少，對於餘華來說，她的童年是孤寂的。

餘華十歲的時候才搬來與父母同住，他們一家三口居住在醫院的宿舍樓，這樣一來，餘華更能接觸和體會到父母工作的性質了。可以說餘華是在醫院裡長大的孩子，對於“生離死別”她也是司空見慣了。

在一座小小的醫院中，餘華看遍了人世間的冷暖，也感受到了人們的喜怒哀樂，這也使得餘華要比尋常的孩子們要成熟的多。

也許是命中註定，餘華從小便極為喜歡讀魯迅的文章，對魯迅作品所抒發的感情他也是感同身受，但當時的餘華畢竟年齡還小，閱歷不夠，所以對魯迅的作品也並不是完全能夠讀得懂，只覺得自己和魯迅的經歷很像罷了。

那個時候大家都把魯迅當做是“神”一般的存在，只要一提到魯迅，沒有誰會反駁他的觀點。也就是因為這樣，才讓原本很喜歡魯迅的餘華對他產生了厭惡。

餘華的性格向來都是我行我素極其要強的，在一次與朋友的爭論中，他說道：“太陽距離地球最近的時候就是中午的時刻”，但這個觀點他的朋友並不認同，甚至反駁他與他爭論，但餘華好勝的性格也是不依不饒，幾個人就這個話題爭論了很久。

最後，餘華說道：“是魯迅先生這麼說的，他也說過太陽離地球最近的時刻就是中午。”大家一聽到餘華這麼講，瞬間就改變了說辭，說道：“如果是魯迅先生說的，那麼你的說法一定是正確的。”

然而，只有餘華知道，自己在說謊，說這個觀點是魯迅的看法完全是自己胡謅的，別人之所以完完全全的相信，不過是把魯迅看的太過“傳神”了，對於魯迅的所有觀點都是認可的，絲毫沒有自己的思想了。也就是因為這件事，餘華對魯迅產生了反感。

“去魯迅化”去的是冷酷無情的時代性

在浩浩蕩蕩“去魯迅化”的浪潮中，去的到底是什麼呢？其實，“去魯迅化”並不是否認和推翻魯迅在歷史上所做的貢獻，實質上是去除魯迅思想對於時代的侷限性。

現如今先進、和平、幸福的社會，已經不再需要完全細緻的瞭解曾經的“黑暗”了，也沒必要學習封建時期的習俗，更多的是需要展望和創新未來。

在國富民強的今天，人民生活的水平和質量越來越高，需要宣傳的是國家的安定和世界的團結，而魯迅所傳達的反對當時社會的思想和反對當時社會價值觀，已然是不適合用在現在學習了。

結語：

文學界對“去魯迅化”這個觀點到現在也是爭論不休，雖然在課本上確確實實的去除了魯迅的文章，但是“去魯迅化”到底應不應該貫徹到底，至今還是沒有蓋棺定論。

除了餘華髮表過自己對於“去魯迅化”的觀點外，莫言也曾發表過自己的看法。雖然他們都是從小受到“魯迅作品”的薰陶，但隨著年齡的增長，他們對魯迅的看法都有了自己獨到的見解。這並不是批判，只不過是從學生角度出發，權衡利弊之後做出的選擇。