縱覽古今軼事，品讀典故箴言；

傳承中華故事，感悟人生哲理。

1、一鼓作氣

[釋義] 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。

[語出] 《左傳·莊公十年》：“夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。”

[成語故事]

春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關係。

曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見。”

曹劌見了莊公，首先提出：取信於民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。並要求作戰時允許他一起去，於是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰鬥即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令衝殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。

莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，並下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然後說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。

這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什麼這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰鬥，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，鬥志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊 ”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）

補充說明：“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。做任何事情，趁一開始情緒高漲、幹勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老幹不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。

曹劌一生四次大戰，這是唯一贏得一次。如果等三鼓齊國計程車兵就沒了“勇氣”，哪齊國為什麼要三鼓之後再跟魯國開戰呢？要去陣前廝殺，等三鼓後就沒“勇氣”，一路跋山涉水這麼久（遠）過來，靠的是什麼？（古代戰爭的規矩你知道嗎）

2、一字千金

[釋義] 增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。

[語出] 南北朝鐘嶸《詩品·古詩》：“文溫以麗；意悲而遠；驚心動魄；可謂幾乎一字千金。”

[成語故事]

戰國末期，秦國有一個生意人名叫呂不韋，他因在趙國的一段時間，曾資助過秦莊襄王(名子楚，當時在趙國做質子)，又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。

莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是曆史上有名的秦始皇，有名的戰國四公子便都養有食客數千人，呂不韋想他的地位不次於別人，也養了三千食客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有，他們各人有名有的見解和心得，都提出來寫在《呂氏春秋》，備論天地萬物古今之事。

當時呂氏把這書在秦國首都咸陽公佈，懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金 (合黃金一斤)。世人畏懼呂不韋的權勢，沒人敢改。

3、一字之師

[釋義] 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。

[語出] 明張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。”

[成語故事]

唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會友，經常和一些文人往來。

當地有個叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪裡，昨夜數枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。

成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

4、一飯千金

[釋義] 比喻重重地報答對自己有恩的人。

[語出] 西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

[成語故事]

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。

幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

5、東山再起

[釋義] 東晉時謝安退職後曾在會稽東山隱居（今浙江上虞縣）；後來又出任要職。現以此比喻隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。

[語出] 唐杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數將軍西第成；早作丞相東山起。”

[成語故事]

公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。

過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。

這個訊息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不願讓江南陷落在前秦手裡，大家都盼望宰相謝安拿主意。

謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”

到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

6、圖窮匕見

[釋義] 比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。

[語出] 《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。”

[成語故事]

戰國末期，秦國實力強盛，攻滅了韓、趙兩國後，又向燕國進軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉局勢。

太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長劍術，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急於想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱，二是燕國督亢地區(今河北涿縣東)的地圖，表示燕國願將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子裡。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最裡面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

秦王得知燕國派人來獻兩樣他最需要的東西，非常高興。在都城咸陽宮內隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面，秦舞陽捧著裝有地圖的匣子跟在後面。

秦舞陽在上臺階時，緊張得雙手顫抖，臉色變白。荊軻趕緊作了解釋，並按秦王的要求，接過秦舞陽手裡裝有地圖的匣子，當場開啟，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

但是，荊軻並未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛，卻又一時拔不出來。於是兩人繞著柱子轉。衛兵因沒有秦王命令，不敢擅自上前。

就在這緊張的時刻，秦王的侍臣突然將醫袋抽打荊軻，並提醒秦王把劍推到背後拔出。秦王頓時醒悟過來，迅速拔出劍來，一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地後，將匕首投向秦王。結果未中，被擁上來的衛兵殺死。

7、紙上談兵

[釋義] 在紙上談論用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實際問題的空談。

[語出] 清曹雪芹《紅樓夢》：“現有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵。”

[成語故事]

戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

之後趙家的人，覺得提了“趙”姓丟人，就有人改了“馬”姓。

8、負荊請罪

[釋義] 負：揹著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。揹著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。

[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”

[成語故事]

戰國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會的時候，維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。“藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是商相如卻說：“我哪裡會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那隻能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵裡，廉頗十分感動，便光著上身，揹負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友。

9、臥薪嚐膽

[釋義] 薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。

[語出] 宋蘇軾《擬孫權答曹操書》：“僕受遣以來；臥薪嚐膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

[成語故事]

春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並透過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

之後的勾踐驕奢淫逸，窮兵黷武，給帶來越國重大災難。

10、揭竿而起

[釋義] 揭：舉；竿：竹竿；指旗幟。揭竿為旗；奮起反抗。泛指人民起義。

[語出] 漢賈誼《過秦論》：“將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。

[成語故事]

公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁裡挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個僱農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。

陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好紮了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”

吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定藉著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。

於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明瞭不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉佔領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裡投軍。

時年九月謀反，來年二月就被滅了。叛亂時間是三個月。秦朝曆法，十月過年。

11、三顧茅廬

[語出]馬致遠《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。”

[成語故事]

漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

12、孺子可教

[釋義]指年輕人可培養。

[語出]西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復返，曰：'孺子可教矣。’”

[成語故事]

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。

有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了裡把路，返身回來，說：“你這小夥子很有出息，值得我指教。”後來老人交給張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。”後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

13、四面楚歌

[釋義]四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。

[語出梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。”

[成語故事]

項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裡又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？”心裡已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

14、老當益壯

[釋義]雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

[語出]《後漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯。”

[成語故事]

東漢名將馬援，扶風茂陵（今陝西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

15、投筆從戎

[釋義]指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

[語出]《後漢書班超傳》。

[成語故事]

班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫檔案的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”

後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。

16、暴殄天物

[釋義]原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。

[語出]《尚書武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。”

[成語故事]

三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生髮銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裡所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什麼。”（《紅樓夢》第五十六回）

17、暗渡陳倉

[釋義]正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟“明修棧道”連用。

[語出]《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”

[成語故事]

張良送劉邦到褒中(今陝西褒城)。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒燬入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陝西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。一個“明修”，一個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

18、嗟來之食

[釋義]指帶有侮辱性的施捨。

[語出]《禮記 檀弓下》：“齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。’揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”

[成語故事]

春秋戰國時期，齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。

19、怒髮衝冠

[釋義]形容憤怒到極點。

[語出]《史記 廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒髮上衝冠。”

[成語故事]

趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。後派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”

藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭髮直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這裡，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情願把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

20、手不釋卷

[釋義]書本不離手，形容勤奮好學。

[語出]《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務；手不釋卷。”

[成語故事]

三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。

21、韋編三絕

[釋義]編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

[語出]司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

[成語故事]

孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

22、墨守成規

[釋義] 原意是墨子捍衛自己的智慧和勞動果實，原為褒義詞，不過由於歷史原因，變為了貶義詞。比喻固執守舊，不思改革進取。

[語出]黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鍾嶸之《詩品》;辨體明宗;固朱嘗墨守以為準的也。”

[成語故事]

魯班進攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

但是魯班並不認輸，他說：“我已經知道對付你的辦法了，只是我不想說出來。”墨子也說：“我也知道你會用什麼方法來對付我了，只是我不願意說罷了。”楚王故作不解地問墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說：“我當然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國。不過，我早已經叫我的三百多個學生運載著我的守城器械到宋國去了，他們正等著你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴肅而高聲地說：“你們到底打算怎麼辦?”楚王嘆了一口氣，無奈地說：“好吧，我們取消攻打宋國的計劃。”這時墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

人們把墨子守城的規則稱為“墨守成規”，後來表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。

23、病入膏肓

[釋義] 古代認為“膏肓”是藥力達不到的地方。後形容病情嚴重到無法治療的程度。也比喻事態嚴重;無法挽救。也作“病在膏肓”。

[語出]《左傳 成公十年》：“醫至，曰：‘疾不可為也。在肓之上; 膏之下; 攻之不可; 達之不及; 藥不至焉; 不可為也。’”

[成語故事]

春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麼地方去呢?” 另一個小孩說道：“這沒什麼可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”不一會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”

晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

24、雞犬升天

[釋義] 比喻一個人做了大官，和他有關的人也跟著得勢。

[語出]東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載;漢代淮南王劉安修煉成仙;剩下的藥留在庭院裡;雞狗吃了；也都昇天。

[成語故事]

西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人仙翁八公，一心一意的尋訪，誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉製仙丹的方法傳授給他，並告訴他，仙丹煉成，吃下後就可昇天成仙了。

劉安每天都虔誠的靜心修煉，後來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道昇天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然後把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在雲端了。

劉安成仙后，灑落在院子裡的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。

25、高山流水

[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

[語出]戰國列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

[成語故事]

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，彈奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

26、口蜜腹劍

[釋義] 嘴裡說得動聽;心裡卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠。

[語出]司馬光《資治通鑑》：“李林甫為相……尤忌文學之士;或陽與之善;啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜;腹有劍。”

[成語故事]

李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有一套諂媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，並且採用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支援，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴裡盡說些動聽的“善意”話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。

27、風聲鶴唳

[釋義] 風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。

[語出]房玄齡等《晉書·謝玄傳》：“餘眾甲宵遁;聞風聲鶴唳;皆以為王師已至。”

[成語故事]

公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(今安徽壽縣)東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議稍向後退，遭秦軍眾將領拒絕。

但是，苻堅求勝心切，決定後退。苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統一，一接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。謝玄見敵軍敗退，指揮部下快速渡河殺敵。那些僥倖逃脫晉軍追擊計程車兵，一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。

28、泰山北斗

[釋義] 比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

[語出]《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北斗雲。”

[成語故事]

唐朝的文學家韓愈(字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一)，擅長寫古文，死後他的文章廣為流傳，當時的學者將其喻為泰山、北斗，非常敬仰他。

起初，人們把韓愈比作泰山、北斗，是表示對這位文學家的推崇、敬仰之情。後來，人們就用泰斗一詞稱在某一方面成就卓越，在社會上有名望、有影響的人。

29、破釜沉舟

[釋義] 比喻戰鬥到底。

[語出]陳孝逸《與羅杓庵書》：“秋間姑且破釜沉舟;持三日糧；為射賊擒王計;必不敗;而後杜門卻軌。”

[成語故事]

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守鉅鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，飲酒自顧。項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義。於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解鉅鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。正是這樣已無退路的大軍到了鉅鹿外圍，幷包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。

30、東窗事發

[釋義] 現泛指陰謀敗露或秘密勾當被發覺。

[語出]劉一清《錢塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛;於東窗下謀。其妻王氏曰：擒虎易;放虎難。”其意

[成語故事]

宋代大奸臣秦檜(字會之，今江蘇南京人)，為降金國，嘗與其妻王氏，於東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐於東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，並與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語云：''''''''縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。後檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫万俟卨(音mò qí Xiè，今河南原陽人)，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：“煩傳語夫人，東窗事發’矣!”

31、程門立雪

[釋義] 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。

[語出]《宋史 道學傳二 楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

[成語故事]

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時(北宋學者、官吏，字中立，號龜山，今福建三明市將樂縣人)為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

一天，楊時同一起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。

32、司空見慣

[釋義] 原指司空看慣了某事以為平淡;後比喻常見之事，不足為奇。

[語出]唐代孟棨《本事詩 情感》：“司空見慣渾閒事;斷盡江南刺史腸。”

[成語故事]

唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京做監察御史;因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。

33、夢筆生花

[釋義] 形容文章寫得很出色。

[語出]五代王仁裕《開元天寶遺事 夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆，頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”

[成語故事]

公元474年，南朝朝廷幕僚江淹(著名文學家、散文家，今河南省商丘市民權縣人)被貶，來到浦城當吳興縣令(南北朝時浦城縣叫吳興，位於福建省南平市轄區)。據傳，一夜宿城西孤山，睡夢中，見神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如湧，成了一代文章風流魁首，當地人稱為“夢筆生花”。

和 “夢筆生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說他有一天晚上夢見一個人，自稱是郭璞(晉代文學家)，他對江淹說道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧!”江淹從懷中取出，還給了那人。其後他寫的文章就日見失色，時人謂之才盡，於是便有“江郎才盡”一說。

34、力透紙背

[釋義] 形容書法遒勁有力，筆鋒簡直要透到紙的背面。也比喻文學作品立意深刻或刻畫人物極有功力。

[語出]趙翼《甌北詩話》：“(陸游詩)意在筆先;；力透紙背。”

[成語故事]

唐朝的顏真卿，南宋的陸游。他們既是書家，也是著名的將領。顏真卿不僅有剛強的性格，他寫的字也雄渾剛健，挺拔有力，文章也寫得很深刻。當時的人們都說：當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也!意思是說顏真卿寫得字遒勁有力。清代詩人趙翼說：陸游的詩才氣豪健，意境清新。他在寫詩之前，構思精審，所寫出來的東西，語句精煉，力透紙背。

與力透紙背成語相近的是“入木三分”。唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。” 意思是，晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。

入木三分：形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

35、成竹在胸

[釋義] 畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。

[語出]蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”

[成語故事]

文同(字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生，今屬四川綿陽市鹽亭縣人，著名畫家、詩人))以善畫竹著稱。他注重體驗，主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱，人稱“文湖州”，又稱之為“文湖州竹派”。

北宋熙寧八年(1075)，文同任洋州(今陝西漢中市洋縣)知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農負擔過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業，受到百姓擁戴。文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源於他長期對竹子的仔細觀察和寫生。當時，洋州篔簹谷(今洋縣紙坊鄉)生長著大片竹林。“胸有成竹”這個成語就是出自於此。

36、赤膊上陣

[釋義] 指不穿盔甲，上陣作戰。形容作戰。

[語出]羅貫中《三國演義》：“許褚性起;飛回陣中;卸下盔甲;渾身筋突;赤體提刀;翻身上馬;來與馬超決戰。”

[成語故事]

東漢末年，割據涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報父仇，與西涼太守韓遂聯合起來，出動數十萬大軍進攻曹操。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰。兩人戰了一百多回合，不分勝負。因為戰馬疲累不支，於是各回軍中，換了匹馬，又出陣前戰了一百多回合，勝負仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現突出的筋肉，赤著膊，提刀上馬，來與馬超決戰。雙方官兵大為震驚。兩人又鬥了三十餘回合，許褚奮力舉刀向馬超砍去，馬超閃過，揮槍向許褚心窩刺來。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍，於是兩人在馬身上奪搶，許褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著兩軍混戰，曹軍損傷大半，退回寨中堅守不出。

37、馬革裹屍

[釋義] 用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死沙場的決心和無畏氣概。

[語出]辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。”

[成語故事]

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。

38、黃袍加身

[釋義] 黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。

[語出]清代錢彩《說岳全傳》：“自從陳橋兵變;黃袍加體;即位以來;稱為真龍天子。”

[成語故事]

宋太祖趙匡胤在後周時期，任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。

周世宗柴榮死後，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取後周政權的條件已經成熟，於是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。

周恭帝即位的時候，年紀太小，由宰相範質、王溥輔政。公元960年春節，後周朝廷正在舉行朝見大禮的時候，忽然接到邊境送來的緊急戰報，說北漢國主和遼朝聯合，出兵攻打後周邊境。

大臣們慌作一團，後來由範質、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當天晚上，大軍到了離開京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地紮營休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領卻聚集在一起，悄悄商量。有人說：“現在皇上年紀那麼小，我們拼死拼活去打仗，將來有誰知道我們的功勞，倒不如現在就擁護趙點檢作皇帝吧!”

沒多久，這訊息就傳遍了軍營。將士們全起來了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發白。趙匡胤起床後，還沒來得及說話，幾個人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大夥跪倒在地上磕了幾個頭，高呼“萬歲”。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。

後周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京(今河南開封)。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經過五十多年混戰的五代時期，宣告結束。

39、洛陽紙貴

[釋義] 形容寫文章、著作廣泛流傳。風行一時。

[語出]《晉書 左思傳》：“豪貴之家競相傳寫;洛陽為之紙貴。”

[成語故事]

晉代文學家左思用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學鉅著《三都賦》終於寫成了。

《三都賦》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學傑《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

40、背水一戰

[釋義] 表示沒有退路。

[語出]《史記·淮陰侯列傳》：“(韓)信乃使萬人行;出;背水陳(陣)。……軍皆殊死戰;不可敗。”

[成語故事]

楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐紮在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰後，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，毫無退路，只能拼死奮戰。這時潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。趙軍遭到前後夾擊，很快被韓信打敗。戰後有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說：“置之死地而後生，這也是兵書上有記載的呀。”

41、聞雞起舞

[釋義] 一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。

[語出] 宋?松洲《念奴嬌?題鐘山樓》：“擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得。”

[成語故事]

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都【漲知識】|100個成語典故及其歷史人物故事洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。

一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

42、初出茅廬

[語出] 明羅貫中《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。”

[成語故事]

東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說："怕眾將不聽我令，願借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷裡，待起火後，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡後面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙雲從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作後援。關羽忍不住問："我們都去打仗，先生幹什麼？"諸葛亮說："我在城中坐等。"張飛大笑說："我們都去拼命，先生你好逍遙！"諸葛亮說："印劍在此，違令者斬！"關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰鬥中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。

43、完璧歸趙

[釋義] 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無損；璧：寶玉；趙：趙國。

[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好迴歸趙國。”

[成語故事]

楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

44、退避三舍

[釋義] 後退九十里。比喻為避免衝突；向對方作出迴避或讓步。舍：古時行軍；一舍為三十里。

[語出] 《左傳·僖公二十三年》：“戰國時晉國國君重耳在與楚軍交戰中；信守當年立下的諾言開戰前先退軍九十里。”

[成語故事]

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。　　經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

45、樂不思蜀

[釋義] 蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

[語出] 清王韜《淞隱漫錄》：“如果沒於洪濤；獲此妙境；真覺此間樂不思蜀矣。”

[成語故事]

三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都【漲知識】|100個成語典故及其歷史人物故事許昌居住。

魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。

人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。

46、指鹿為馬

[釋義] 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。

[語出] 《史記·秦始皇本紀》：“二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。”

[成語故事]

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裡是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”

事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

47、畫龍點睛

[釋義] 畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。

[語出] 唐張彥遠《歷代名畫記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每雲：‘點睛即飛去’。人以為妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘雲騰去上天；二龍未點睛者見在。”清?文康《兒女英雄傳》第三十回：“他就這等山珍海味的小題大作起來；還可以說畫龍點睛。”

[成語故事]

唐張彥遠《歷代名畫記張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

48、入木三分

[釋義] 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。

[語出] 唐張懷瓘《書斷》：“晉帝時祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”

[成語故事]

王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國曆史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。　

王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強，後代的許多書法家，沒有一個能比得上他的。所以，學習書法的人很多都以他的字作範本。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。　

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關係，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心裡總是想著字型的結構，揣摩著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上划著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。　　

他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘裡洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書法上所下功夫之深了。　　

據說他很愛鵝，平時常常望著在河裡戲水的鵝發呆，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。　　

有一次，他到一個道觀去玩，看到一群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀裡的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。於是王羲之給觀裡寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝都送給了他。　　

還有一次，當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他讚歎地說：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”

49、諱疾忌醫

[釋義] 諱：忌諱；疾：疾病；忌：怕。有病不肯說；又怕見醫生；不願醫治。比喻掩飾缺點；不願改正。

[語出] 宋周敦頤《周子通書·過》：“仲由喜聞過；令名無窮焉；今人有過；不喜人規（勸）；如護疾而忌醫；寧滅其身而無悟也；噫！”

[成語故事]

名醫扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會兒對桓侯說：“你有病了，現在病還在面板裡，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以後，桓侯對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人來誇耀自己的本領。”

十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉裡，如果不治，還會加重。桓侯不理睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。

再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴 重了。桓侯仍舊不理睬他。

又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去 問扁鵲。

扁鵲對使者說：“病在面板裡，肌肉裡，腸胃裡，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若是到了骨髓裡，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。”

五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。

50、多多益善

[釋義] 益：更加；善：好。越多越好；不厭其多。

[語出] 《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我；能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”

[成語故事]

劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鍾離昧，準備謀反。於是，他採用謀士陳平的計策，假稱自己準備巡遊雲夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道後，殺了鍾離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽後，劉邦知道韓信並沒謀反的事，又想起他過去的戰功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿；但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進宮中閒談，要他評論一下朝中各個將領的才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬。”韓信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對我來說，當然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎麼會被我逮住呢?” 韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領的能力啊!” 劉邦見韓信降為淮陰侯後仍這麼狂妄，心中很不高興。

後來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終於設計殺害了韓信。

借古論今，推陳出新，針砭時弊，激濁揚清。

共同講好中國故事，爭做時代新人。