王安石與蘇軾，一個是百官之首的當朝宰相，一個是萬眾拜服的文壇領袖，他們二人，堪稱北宋神宗朝最耀眼的兩顆巨星。

（王安石與蘇軾）

官場上，他們是政見對立的政敵，性情上，他們是惺惺相惜的知己，而在文學上，他們則是旗鼓相當的絕世才子。

一般認為，論政治成就，王安石在蘇軾之上，論文學成就，蘇軾在王安石之上，但是，這種結論也只是就總體而言。

雖然王安石的官職更大，但並不代表他的所有政見都優於蘇軾。同樣的，雖然蘇軾的才華更勝，但也不代表他的每一類文學造詣都高於王安石。比如寫哲理詩的水平，二者就不相上下。

（王安石像）

正所謂“唐詩重情，宋詩重理”，宋朝是一個成熟沉穩而又善於思考的時代，宋詩最大的特點就是富含哲理、思想深刻。而王安石和蘇軾，正是把宋詩的哲理性和深刻性推向頂峰的人。

那麼，王安石和蘇軾，到底誰的哲理詩境界更高、思想更深刻？我們不妨選取他們各自的經典代表作加以對比。

（蘇軾像）

第一首，王安石的《登飛來峰》：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

第二首，蘇軾的《題西林壁》：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這兩首詩有很多相似之處，都是登上名山後的感懷之作，都是集寫景與說理為一體的千古名篇，而且還都被收錄於語文課本，成為人人會背的宋詩經典。

先說《登飛來峰》。該詩寫於宋仁宗皇祐二年（公元1050年），當時的王安石還不滿30歲，初入官場的他，滿懷政治理想，對未來充滿希望，回鄉途中路過杭州飛來峰，有感而發寫下此詩。

（王安石《登飛來峰》）

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升：飛來峰上有座千尋高的古塔，聽說雞鳴時分就能看見旭日初昇。

這兩句先借飛來峰上古塔之高，表明詩人的立足點之高，後又借旭日東昇的輝煌景象，表現詩人的躊躇滿志和滿腔抱負。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層：不怕浮雲遮住我的視線，因為我已經站在峰頂，處於遠眺的最高層。

這兩句由寫景抒情上升到深刻哲理，表明了詩人不畏奸邪的勇氣以及政治上的高瞻遠矚。

再說《題西林壁》。該詩寫於蘇軾於神宗元豐七年（公元1084年），當時的蘇軾已經年近50，正值由黃州貶謫地改遷汝州任團練副使，赴任途中經過九江，與友人同遊廬山，有感而發寫下此詩。

（蘇軾《題西林壁》）

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同：從正面看，廬山崇山峻嶺連綿起伏，從側面看，廬山峰巒起伏高聳入雲，從遠處、近處、高處、低處看，廬山分別呈現出不同的樣子。

這兩句描寫了廬山的形態多變，凸顯了廬山的難以捉摸。

不識廬山真面目，只緣身在此山中：此刻的我之所以看不清廬山的真正面目，正是因為身處於廬山之中。

這兩句話鋒一轉，由寫景上升到哲思，如神來之筆，瞬間化腐朽為神奇，用最通俗的語言，表達出“當局之謎，旁觀者清”的觀點，深入淺出，耐人尋味。

（王安石VS蘇軾）

對比來看，王安石的《登飛來峰》和蘇軾的《題西林壁》都是前兩句寫景抒情做鋪墊，後兩句上升到哲思層面，彰顯了詩人的文學功底和高尚情操。

但是，兩首詩所要表達的思想又截然不同，年輕氣盛的王安石是要入仕，要進取，要為國家做貢獻，而歷盡千帆的蘇軾則是要放下，要捨得，要跳出紛紛擾擾的名利場。這既反映出二者的處境不同，也反映出二者的性格不同。

那麼，王安石與蘇軾，《登飛來峰》與《題西林壁》，各位讀者認為誰更勝一籌呢？

（本文完~）