賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。寧向直中取，不向曲中求。

這幾句的直譯是：賊雖然是小人，但是他的智慧有時候甚至可以超越所謂的君子。君子雖然窮，但是能恪守本分，安分守己；而小人窮困了就會為非作歹，胡作非為。人雖然貧窮，但是活得自在，變得富貴之後就會因為想法和憂慮太多而乏累。不但不感激我，還把我當作仇人。寧可用正當的方法爭取，也不可用旁門左道謀求。

這一篇是關於君子小人、富貴貧窮的論題。小人皆人窮志短，君子可安貧樂道。同樣面對苦難，一個做出什麼樣的選擇就暴露了一個人的品行。善者自當事事合理、合法、合乎於道德，小人則盡是旁門左道，見不到光。小人與君子的區別並不在於聰明與否，小人之智只圖眼前，陰狠毒辣，損人利己；而君子之智深謀遠慮，宅心仁厚，力圖共贏。道德於小人眼裡皆是他發財道路上的阻礙，於君子身上則是正己身、共富貴的法寶。

關於道德，這個說的太過高尚也不現實，因為人性有善惡，世間的惡事不少。那麼為什麼我們還是一直苛求善呢？因為對於沒有道德的人來說，小善不是善，因為小善經常得不到回報或者肯定，容易被人忽略，只有大善才容易被人歌頌。雖然善不是為了歌頌，但是若是惡人由此而從善了呢？也許他出發點不是很好，但是世間從此少了一件惡事，多了一件善事，這也是善。

增廣賢文中有許多高尚的言論，說的都是大善，但是同樣也有許多描寫世間醜惡來警醒世人，耐心讀下去，中和善與惡，行善而正己身，知惡而遠小人。