《水滸傳》的世界中遍地是惡霸和草寇，要在這亂世中生存下去就得足夠狠，後來在梁山落草的那三十六天罡和七十二地煞就可以說個個都是狠人，不過多數人記住的其實也就那麼幾位厲害的好漢，比如武松、魯智深、五虎將、盧俊義以及其他天罡級別的好漢，至於那些個地煞，多半都被世人遺忘了，只有自詡資深水滸迷的人才會記住他們。

所以我們本文要聊的不是梁山上最厲害的那些莽夫，而是能夠稱得上是“文武雙全”的那些好漢，有勇有謀這事看起來應該是加分項，然而梁山之上文武雙全的這些個好漢若是上了戰場其實都只是炮灰級別的存在。

一、宋江

宋江是梁山的老大哥，江湖人稱“呼保義”、“及時雨”、“孝義黑三郎”，正因為他的忠義之名在江湖中廣為流傳，五湖四海的好漢們才會彙集到梁山，能夠一團和氣的在聚義廳中聚義，宋江當老大憑的不是武力，而是他獨有的領袖氣質和智慧，但這並不意味著宋江沒有武藝。

（武松劇照）

原著道：“這宋江自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。”

他自幼學槍棒，武藝自然不差，但真讓他上戰場，只怕也就是個炮灰。

二、吳用

吳用和宋江一樣，屬於梁山的核心首腦集團，基本是隻獻計不上陣的狀態，梁山的大小決策基本都有他參與，但他是個手無縛雞之力的書生嗎？顯然不是。

（宋江、吳用劇照）

原著道：“只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：‘你們兩個好漢且不要鬥，我看了多時，權且歇一歇，我有話說。’便把銅鏈就中一隔，兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立住了腳。看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰繫一條茶褐鑾帶，下面絲鞋淨襪，生得眉清目秀，面白鬚長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生。”

用銅鏈，還能輕鬆分開兩位天罡級別的高手，可想而知吳用有點兒武功，但讓他上陣殺敵，只怕也是不現實的。

三、朱武

接著是排名地煞之首的“神機軍師”朱武，看起來他也是個軍師般的人物，沒有武藝，但原著中的評價並非如此。

原著道：“能使兩口雙刀,雖無十分本事,卻精通陣法,廣有謀略。”

（朱武劇照）

等於朱武這人是有勇又有謀，只不過在智謀和武藝方面都不拔尖，所以是“無十分本事”。

四、蕭讓

蕭讓外號“聖手書生”，又是一個看起來像是文弱書生的角色，在梁山上也的確是擔任文職，不過他其實也有武藝。

原著道：“因他會寫諸家字型,人都喚他做聖手書生。又會使槍弄棒，舞劍掄刀。”

舞槍弄棒是不在話下，只不過從這描述來看，只怕也是半桶水的水平。

五、金大堅

金大堅在梁山上負責的是內務處十六監造之五兼雕刻營指揮，他的能力比較特殊，運用範圍也十分有限，所以多數人壓根就記不住這人，他不僅是文職，還毫無存在感。

但原著道提到他的實力不俗：“開得好石碑文,剔得好圖書玉石印記，亦會槍棒廝打。”

其中“廝打”二字顯得有些敷衍，只怕武藝水平也是三流而已。

六、樂和

樂和外號“鐵叫子”，這角色從名字到外號都與實際能力相匹配，就是個玩音樂的，算是文職，但其實他也懂點兒武功。

原著道：“原來這樂和是一個聰明伶俐的人;諸般樂品學著便會；作事道頭知尾；說起槍棒武藝，如糖似蜜價愛。”

這槍棒武藝用“如糖似蜜”來形容，應該也是勤學苦練過的，只不過實際效果可能就很一般了。

七、蔣敬

接著是“神運算元”蔣敬，梁山上管錢財的文職人員，而原著中對他的描述則是：“原是落科舉子，精通書算，積萬累千，纖毫不差，因科舉落第，遂棄文從武，也能‘使槍弄棒，佈陣排兵’。”

（蔣敬劇照）

不僅能打，還會排兵佈陣，從他的戲份來看，算是被埋沒了。

八、裴宣

裴宣是筆者心中梁山上為數不多的好人之一，從頭到尾不曾作惡，“鐵面孔目”從一而終，的確是個文人，但書中也提到了他是身懷武功的。

原著道：“原是六案孔目出身，亦會拈槍使棒，舞劍論刀，智勇足備。”

九、李雲

最後是李雲，在本文提到的這九人中，李雲應該算是武功最好的，反倒是文的一面較少，不過他的確是文武雙全。

因為李雲在梁山上被負責修築房屋，若無半點文墨，怎麼看得懂那建築圖紙？結合他的武藝來看，他算得上是文武雙全。

只不過就如文章開篇所述，在《水滸傳》這世道中，文武雙全的人似乎作用還不如那些強大的武夫，所以這九人中有幾位活到了最後，但他們若上了戰場都只是炮灰級別的存在。