引言

金庸筆下塑造了許許多多的武俠經典形象，在這些與眾不同、雄姿英發的大俠之中，楊過絕對是獨特的存在，作為《神鵰俠侶》裡的男主角，楊過不但身手了得，而且還是一個對愛情絕對專一的“痴情郎”。

關於楊過在《神鵰俠侶》小說裡的結局以及去向，雖然金庸沒有下定論，但是卻留下了諸多線索以供讀者參考，留下了十足的想象空間。我們在歸納總結的基礎下，不妨也大膽猜想一番楊過與小龍女在告別眾人之後的經歷。

首先，依據另一部經典《倚天屠龍記》裡的線索，郭襄得知楊過與小龍女下落以後，四處尋找但始終未能找到兩人住處，楊過與小龍女是否刻意尋得一處與世隔絕的世外桃源，隨後過上了退隱江湖，日漸平凡的老百姓生活？從郭襄這一人物搜尋結果來看，不太可能。

另一種可能，同時也是容易被人們忽略的一個地方：活死人墓。

要知道楊過與小龍女曾經在活死人墓裡有過一段不同尋常的往事，而且，那裡也是二人一起生活過的地方，如果回到活死人墓兩人不會對周圍環境感到陌生，同時這裡幽靜清涼，也不用擔心被陌生人打擾？但唯一的問題是，雖然不會有其他好事者進入，但是在小說裡知道這一地方的江湖豪傑並不在少數。

可想而知，如果楊過選擇與小龍女在這裡定居，肯定是要被熟人知曉的，而女俠郭襄就是其中之一，她應該也是知道進入活死人墓的密道的。

根據《神鵰俠侶》小龍女情節的敘述，“我在絕情谷底”這一行字其實就已經很能說明問題了，楊過會不會在拜別眾人之後回到絕情谷去尋找小龍女了呢？

在小龍女中毒之後，曾經在絕情谷底修煉排毒數年，可惜郭襄在踏遍絕情谷最後也沒有發現二人蹤跡。以郭女俠的能力和判斷，所以，絕情谷也基本不可能成為楊過與小龍女後半生的藏身之處。

百花谷，看過《神鵰俠侶》的人都知道，百花谷是“老頑童”周伯通、瑛姑和一燈大師的隱居地，三人也在這裡度過了人生最後的時光。

而考慮到楊過，小龍女與這三人之間的關係加上兩人大婚之日，小龍女為兩人日後謀劃“一處閒逸的農家生活”來看，百花谷確實是不二之選，而且百花谷環境優美，十分符合小龍女的設想。可是，郭襄在百花谷探查一番後空手而回，此二人也沒有在百花谷逗留。

實際上，要想找到楊過，謝遜早就已經給出了答案。

在《倚天屠龍記》中，謝遜在寒潭附近的遭遇和話語就已經說明了楊過的下落，在謝遜看來，寒潭的環境與小龍女之前療毒的絕情谷非常相似。而明教“聖地”光明頂，教主楊破天與楊過都姓楊，前者是後者的弟子，而且明教之中與楊過關係密切者何止一二？可見楊過與明教之間有著說不清，道不明的關係。

此外，在襄陽之戰中，楊過並未現身，但考慮到此前郭靖夫婦對楊過的教導，很有可能，楊過之所以不參加“襄陽之戰”就是去往別處組織新的反元力量。

透過一層一層的篩選和推算，楊過最後可能選擇頤養晚年的地方就是光明頂了。金庸筆下的傳奇大俠，最後給人留下了十足的懸念，但是這個懸念也並不是完全沒有線索可尋，後人根據郭襄的行跡和謝遜的話語，大致可以瞭解到一絲楊過與小龍女的下落，加上襄陽之戰作為主角的楊過，竟然沒有在這場大決戰中出場的反常現象，讓人不得不思索楊過在退隱江湖以後的行為，而“金毛獅王”謝遜作為明教的主要人物之一，他對於寒潭的描繪有聲有色，不禁讓人聯想起絕情谷底的場景，這一幕是何曾相似的呀，可惜郭襄女俠遍尋天涯，也沒能發現楊過和小龍女最後來到了光明頂並振興了明教。