《上李邕》 沙孟海

　　《一枝濃豔露凝香》 潘天壽

　　《李白像》 傅抱石

　　《烏夜啼》 李苦禪

　　《蜀道難》 陸儼少

　　《孤帆一片日邊來》 豐子愷

　　“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”公元724年，24歲的李白離開家鄉來到渝州，在巴渝大地留下了一首首千古傳誦的詩歌名篇。一千多年後，關於李白的記憶在山城重慶再度開啟。近日，重慶中國三峽博物館聯合綿陽市博物館、江油市李白紀念館共同舉辦“餘風激兮萬世——李白詩意精品書畫特展”，講述“詩仙”的故事。

　　據悉，此次展覽以詩仙李白為主題、以其生平為邏輯脈絡，以近現代追憶、悼懷與再現李白詩歌意境的作品為主線，共展出1962年綿陽籌建李白紀念館以來徵集的4000餘件藏品中精選而出的李白詩意書畫、信札等85件(套)作品，讓觀眾大飽眼福——

　　“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”公元724年，意氣風發的青年才俊李白“仗劍去國，辭親遠遊“，準備開啟他“濟蒼生，安社稷”的一生。他從家鄉蜀地(四川)出發，一路奔襲，很快抵達渝州(重慶)。秋深夜寒，24歲的李白獨立船頭，舉目山高月小胸懷激盪，俯首江水悠悠故園影稀。彼時彼刻，遠方與家鄉交織成一種複雜的情緒漫溢在他心頭，李白有感而發，揮毫寫下《峨眉山月歌》一詩：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”由此，四川與重慶，因為李白結下了詩意的情緣。一千多年後的今天，因為李白，四川和重慶再度攜手同續“詩情畫意”之緣。此次特展分為“天生太白出綿州”、“詩成笑傲凌滄洲”、“依然精爽動山川”三個單元，其中包括吳作人、傅抱石、潘天壽、吳湖帆、吳冠中、李苦禪等名家的代表性作品，表達了他們對詩仙李白的尊崇，呈現李白眼中的風物世情與心中的萬千丘壑，講述李白的人生故事和詩歌精神，以期與觀眾共同追尋詩仙李白的自然、率真、豪邁、飄逸的藝術神韻及人格魅力。

　　“天生太白出綿州”　　綿長的遊子之情 貫穿詩人的一生

　　以綿陽為代表的巴蜀地區，在三星堆文化時代已成為重要的文明區域。漢魏以降，人煙阜盛，文化淵藪，不僅是“詩仙”李白的誕生地，也是《蜀道難》中“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的詩禮之邦。

　　“神龍(功)之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”——《草堂集序》

　　公元701年，伴隨長庚託世的傳說，李白出生於綿州昌隆縣清廉鄉(今四川省綿陽市江油青蓮鎮)，他天資聰穎、涉獵廣泛，相傳在襁褓中就能作出《上樓詩》。“五歲誦六甲，十歲觀百家”、“十五觀奇書，作賦凌相如”，又學劍術，頗有俠義之風。少年時期，李白往來旁郡，又在蜀中成都、峨眉山等地漫遊。他既有出世之好，遊山訪道，與趙蕤等隱士名流來往；又懷入世之願，干謁名宦，得到當時益州長史蘇頲“天才英麗”的讚揚。公元724年，李白心懷“濟蒼生、安社稷”的遠大志向，“仗劍去國，辭親遠遊”。青年離蜀，李白此生再未還鄉，但從他的詩歌中，人們卻處處可見少年時代詩人在蜀中生活的痕跡。詩人借蜀道嘆世事艱難，見杜鵑憶三巴風光，從“萬里送行舟”的流水，到“低頭思故鄉”的月色，這一份綿長的遊子之情，貫穿了他的一生。此次展覽的第一單元“天生太白出綿州”，展出宋淳化五年《唐李先生彰明縣舊宅碑並序》碑刻拓片、謝無量書法《訪戴天山道士不遇》、吳一峰繪畫《李白遊竇圌山》、沙孟海書法《上李邕》、吳冠中繪畫《峨眉山月思李白》等11件（套）。這些作品涵蓋公元701年李白出生江油及他在江油成長、學習的經歷，也有他少年至青年時期在川內成都、峨眉山等地漫遊、交友的經歷。

　　“五嶽尋仙不辭遠”　　人生多數時光 都在壯遊祖國河山

　　“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　展覽第二單元為“詩成笑傲凌滄洲。”李白一生中絕大多數時光都在縱橫大江南北、壯遊祖國河山中度過。他放懷山水，探訪古蹟，留下了《望廬山瀑布》《登金陵鳳凰臺》等絕世詩篇。與文名傳世相對應的，卻是仕途的炊坷不順，公元730年，李白初入長安卻頗受冷落。公元742年李白奉詔再入長安，供奉翰林，終因受到讒謗被賜金放還。即便如此，他這一生始終關注著大唐的國計民生，所作《南奔書懷》《丁都護歌》等，體現出他渴望報國與關注民眾疾苦的情懷。公元755年，安史之亂爆發，李白加入永王李璘幕下欲為國效力，平定叛亂，卻因捲入政治鬥爭而鋃鐺入獄，流放夜郎，雖然中途被赦，身體卻每況愈下。公元762年李白病逝當塗，臨終賦《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？ ”

　　李白詩歌語言的基本特色是明朗自然，提倡“清水出芙蓉，天然去雕飾”這種渾然天成的寫作風格。李白雖然擅長各體詩，但因自由豪放的天性，更喜歡寫古體與絕句，古體詩如《蜀道難》《將進酒》等，絕句如《靜夜思》《贈汪倫》等，律詩如《渡荊門送別》《送友人入蜀》等都是膾炙人口的名篇。這單元共展出李白遊歷各地詩意書畫作品47件（套），包括潘天壽的詩意畫《一枝濃豔露凝香》、李苦禪的詩意畫《烏夜啼》、馮建吳的詩意畫《可嘆東籬菊》、陸儼少的詩意畫《蜀道難》等。這些作品以李白“仗劍去國，辭親遠遊”為起點，從李白初入長安遇冷，再入長安供奉翰林卻最終因讒謗被賜金放還，直到他去世前的重要活動與行跡。

　　“餘風激兮萬世”　　浪漫綺麗的想象 永恆的豁達樂觀

　　“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”——杜甫《寄李太白二十韻》

　　李白是世界上最具影響力的詩人之一，他熱情地頌揚大唐盛世的繁華氣象與祖國山河的壯麗遼闊，同時也清醒認識到當時權貴階層的紙醉金迷與勞動人民的艱難辛酸。他的詩既繼承與發揚了莊子、屈原以來的浪漫主義風格，又富有感懷百姓疾苦、關注生活的現實主義情懷，具有永久的生命力與強烈的感染力。

　　李白在當時就具有極大影響力，同時代的著名詩人如賀知章、杜甫等對其詩歌極為推崇。一千多年以來，他的詩口口相傳、長盛不衰。李白筆下浪漫綺麗的想象世界使得無數人嚮往不已，而其中蘊含的豁達、樂觀、純粹與自由，更是人類不可多得的寶貴精神財富。

　　第三單元“依然精爽動山川”，共展出後人對李白追懷的相關作品8件（套），包括傅抱石的《李白像》、劉旦宅的《醉仙圖》等，有書畫家們對李白形象的想象與描繪，也有對李白的讚頌，體現出李白對後世的巨大影響力。同時還展出書畫家手書信函19件（套），這些信札是李白紀念館徵集書畫藝術作品過程中，書畫藝術家們的親筆信函。“餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂”，這是李白最後一首作品《臨路歌》中的詩句。詩中大鵬展翅奮飛卻中天摧折，但其遺風可以激盪萬世。李白詩歌中蘊含的愛國、樂觀、自由、浪漫等精神流傳千年、長盛不衰，這種“激兮萬世”的文化影響力及其與中國書畫相結合所產生的多重魅力，正是舉辦此次展覽想要傳達給觀眾的內容。