《道家的文化思想》

道家為春秋戰國時期諸子百家之一。是和儒家並稱的在中國具有非常大影響力的一名學派。道家的創始人為古聖先賢老子：名李耳，生卒於（公元前571——公元前471）。被唐朝帝王追認為李姓始祖，在道教中也被追認為始祖。現存世著作有《道德經》。老子總結的古老的道家思想精華，形成的無為無不為的道德理論，對中華民族的哲學，文學，科技，技術，養生，宗教等具有深遠影響。

道家以道為核心，認為天道無為，主張，道法自然，提出道生法，以雌守雄，剛柔並濟等政治軍事策略。是諸子百家中極為重要的哲學流派，存在於中華文化各方面領域，對中國乃至世界文化都產生巨大影響。有學者說，“道家思想可以看為中華民族偉大產物，是國民思想中大有仁者見之謂之仁，知者見之謂之治，百姓日用而不知的氣概。

道教的主要思想為“道法自然，”順應自然，不要過於刻意“去甚”“去奢”“去泰”。人要以自然的待態度對待世界，對待他人，對待自我，所以會有“自然，釋然，當然，怡難。”

“為而不爭，天之道，“利而不害，人之道，為而不爭，”“夫唯不爭，”故天下莫能與之爭，厚德載物，上善若水。”

“清靜為天下正”。清靜之道，自然之道。“處無為之事，行無言之道”。“治大國若烹小鮮，不可煩，不可撓，烹小鮮則不可撓，治大國者不可煩，煩者人勞，撓則魚爛。虛其心，道就是虛，去除心中的念想，就是快樂。虛心可以學習新知識，可以更加包容一切，只有虛其心。才能有容人之量。虛心是一種美德，肚量大的人能包容各色各樣人。“正言若反”自然是陰陽對立統一的。“反動”——事物的發展一定是朝相反的方向運動。正所謂禍兮福之所依，福兮禍之所伏。大勇若怯，大智若愚，相輔相成。從相反的角度考慮，同一個問題考慮正反的轉化。

莊子（公元前369年到公元前286年）。戰國中期偉大的哲學家，思想家，文學家。莊子是繼老子之後，道家學派又一位偉大的先聖。後人故而將其與老子並稱為老莊。莊子的哲學體系被思想學術界尊稱為老莊哲學。莊子的文采要更勝老子，其代表作有《莊子》。名篇有《逍遙遊》和《齊物論》等。

莊子生活的時代屬於戰國中期，諸侯混戰，爭霸天下，莊子性格高尚，不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。它繼承和發展老子的思想，與老子合成到家之祖。莊子思想主張1“清靜無為，”“天人合一”，不追求名，不追求利，淡生死。2把“貴生為我”引向“達生忘我望”，歸結為天然的“道”“我”合一。莊子的無為而治思想和老子完全不同。老子的無為，其理由是凡者道之動，也就是說為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動，而要遵守規律，老子的無為，是為了無不為。而莊子的無為其理由是：“萬物（所有人）都是自由自在的時候，才能接近幸福，管制越多，規矩越多，就越失去自我，也就越失去幸福，所以任何非自然的規律都是壓制人的幸福.。

到了漢初至漢武帝前六十餘年之間，漢朝的發展就是採用道家的黃老之學，無為而治，以道的規律治國。以制度約束臣名行為，臣民遵守法律制度。國家與民休息，發展民生經濟創造輝煌的文景之治。然後在漢武帝時代，漢武帝為了要中央集權實現大一統的理想，採用了董仲舒罷黜百家，表彰六經獨尊儒術的建議，將儒學提升為國學，道家也隨之和其它學派失去了往日的光彩。

然後到了東漢時期，張道陵（公元34——156），以道家思想創立了我國本土教派：（道教）。

近代中國學者多數認為：道家與道教是兩個既相互聯絡又有區別的概念。習慣上有時也稱道教為道家、黃老。嚴格來說，二者不完全是一回事。“道家”一詞，始見於西漢司馬談的《論六家要旨》，是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們在思想理論上都以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。至於“道教”，則是一種宗教實體。顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，透過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。作為一種宗教實體，道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒制度、宗教活動場所。這樣的宗教社團，與早期道家學派顯然有所不同，但是道家是“道教”的上游，道家、道教的要本信仰都是“道”。

道家思想與儒家思想區別就在於，儒家講求入世，道家講求出世。儒家講“先天下之憂而憂”，道家講“採菊東籬下，悠然見南山。”儒家“天下興亡，匹夫有責”。道家“政治渺小，藝術永恆”。儒家講求“仁義”，為政以德。非常講究禮儀制度，任何事都講一個禮字，把禮放在第一位。道家講求修身養性，道法自然，無為而治，超脫於外物之外，有樸素的唯物主義思想。

道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，天地之始，有名，萬物之母。

故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

作者評語：“儒家其實還是偏向於為政治服務。如果說想為官者可以多學習一些儒家治國為人處事思想。”“如果你想做一個超凡脫俗，不拘一格，純粹的文人藝術家，不想被這世俗的世界汙染，那麼可以多讀讀道家的思想文化。”