上世紀三十年代，老宣的《妄談》，令讀者譁然，掀起軒然大波。半月間一連四版，仍一冊難求，一時洛陽紙貴。

李宗吾和老宣被稱為文壇的兩位怪才，如今李宗吾及其《厚黑學》仍聲名大盛，而老宣則鮮有人知，既惜哉，亦怪哉!

其書如何？從其當時名流為此書所做題語則可見一斑：

一人曰：不懾當道之忌，不阿流俗之好。

一人曰：每讀快論，有如多年積癢為之一搔。

一人曰：瘋話一書，可稱為治國治家治身之良劑。

一人曰：句句切中時弊，端端糾正人心，對症下藥，針針見血。

更有人為之作詩以嘆：

一詩曰：

書齋有奇寶，長坐思維中。

敢秉春秋筆，何殊夏禹功。

所談無一妄，其話不曾瘋。

為問宣南客，傷心幾輩同。

一詩曰：

憤世如劉罵，變時似賈吞。

針針皆見血，語語病驚魂。

淚灑斯民淚，文崇吾道尊。

滔滔何處是，予欲噤無言。

老宣之文，文體別具一格，少引古人之語，多是自家獨創。寥寥幾句，賅讀意盡，便絕不拖沓，如同當今的名言警句集錦。其文被整理成三冊，被稱為民國三大奇書。

讀老宣之書，可以一窺百年之前中國社會底層之面貌，亦可知百年之前國民之心態，書中很多內容已經過時，有些內容現在讀來卻絲毫沒有年代感，文筆犀利、立意精巧、觀點別緻，觀察入微，幽默風趣，

只作茶餘飯後之談資，亦為不錯。

寥寥引用其中數語，以窺一二。

一、我在朋友家，見一隻鸚鵡，狂叫“打倒帝國主義”。我對它說：“你這個東西，知道什麼是帝國主義麼？”我愈追問，他愈喊叫。我說:“叫吧，你也不過是空叫。”

二、現今多數的青年，對於自由平等，願接新式的；對於依賴父兄，願守舊式的。

三、現在青年人，所痛罵的人，多是將來他們所感念的。

現在青年人，所崇拜的人，多是將來他們所憎恨的。

四、當初鄉間的人，賣去三畝田，可以造出一個秀才。現在鄉間的人，賣去三畝田，不足給兒子做一身洋裝。

五、現在北平的當局，又要提倡舉行大掃除了，真是一件可歌頌的善政。

六、為已死的偉人，鑄千百銅像，不如為未死的小民，籌一線生機。使人在眼裡，時時瞻仰偉人的銅像，不如使人的心裡，時時紀念偉人的大德。

七、最好的善行，是不給騙子和惡人造機會。

八、不但認不清而信是迷信，不必信而信、不當信而信、不可信而信，也是迷信。不但對神佛是如此，對死的偉人，也是如此。

九、我只信農工可以救國，因為他們肯低頭苦幹用力專心。我決不相信學者能夠救國，因為他們只會舞文弄墨鼓唇搖舌。

十、現今多數的要人，若肯將考究汽車的心，考究自己的聲名，國事決不致大糟特糟。現今多數的學生，若肯將考究洋裝的心，考究自己的本領，學問決不致日趨日下。