觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

文武雙全、劍膽琴心是中國自古以來倡導的成人標準，古代冷兵器時代更強調身懷武功絕技，而如今的文明時代更倡導以德治國和依法治國，文治天下成為普世準則。

而今中國早已開啟國門，用不同的眼光看待自己、看待世界，西方和東方的二元對立價值譜系依然沒有完全區隔。

當越來越多的中國學生選擇西方國家留學，當我們發現海龜的價值比土鱉值錢，當我們質疑以美國為首的西方人權問題，東方和西方的文明價值重新碰撞考量。

一方面我們羨慕和依賴西方文明，一方面我們希望擺脫西方的弊端和約束，東方文明和西方文明孰輕孰重、孰好孰賴，今天我們就來聽聽金燦榮教授的講解。

教授金燦榮

"當今世界，沒有任何國家和國家集團能夠擊敗中國""中國最大的敵人是中國自己""我們絕對不能打菲律賓，我們國力差距太大了，中國打菲律賓相當於一個奧運冠軍打一個殘疾人"。

如此等等的言論就出自金燦榮教授之口，伴著他魔性的笑聲和斯文的眼鏡，這就是出口成章、幽默風趣又力道無窮的國際關係學家金燦榮教授。

金燦榮教授現任中國人民大學國家關係學院副院長、對外戰略研究中心主任，是一位資深的博導教授。

細數來時路，金教授1962年出生於湖北省省會武漢，祖籍是浙江，因為金燦榮父親工廠搬遷的緣故，金燦榮一家人在武漢定居。

從小金燦榮就能文能武，不僅學習成績好，而且是當時學校的短跑冠軍，一直到1980年參加高考，金燦榮不負眾望地拿下了武漢市高考文科狀元，進入復旦大學國際政治專業深造。

大學畢業後進入社科院的美國研究所攻讀碩士學位，碩士畢業後留任院內工作，在《美國研究》雜誌當過責任編輯，還遠赴美國觀察過美國大選過程並做哥倫比亞大學的訪問學者。

並於1999年在北京大學國際關係學院取得博士學位。2002年夏季調任打哦中國人民大學任教，並主講了第十九次長安街讀書會和中浦講壇等。

從1989年至今，金燦榮筆耕不輟並且舌燦蓮花，他編寫和翻譯了20多部作品，撰寫了800多篇論文。

形成了包括《第二次世界大戰與美國發展》《政治文化分裂與美國政局演變》等一系列報告。大家都認為他的語言犀利中伴著幽默、見解獨到而且舉重若輕地提出了國際形勢判斷。

金燦榮教授之所以能夠取得較高學術成就，得益於：

第1， 他的智商和情商足夠高，也就是天賦基因好；

第2， 他在成長過程中足夠努力，將自己送到了國際政治的舞臺；

第三，他善於抓住一切機會觀察美國，並在觀察之後進行中美文化對比分析。他曾經說過，年輕的時候他也崇拜過西方，那麼金教授眼中的崇拜是什麼程度呢？

年輕時不免崇拜西方

在一次講座中，金燦榮教授講到盎格魯-薩克遜傳統，提到中西方對政府的不同態度，西方有兩種派別：

一是政府是必要的惡，二是政府是文明的結晶，而金教授認為中國的立場是最正確的，中國人認為政府善惡重在於誰人掌管權力，好人當權就是好政府，惡人當權就是壞政府。

他也承認自己年輕時也非常崇拜西方文明，但是隨著歲月流逝，他意識到中國人的先賢理論真的是太偉大了，而很多所謂的西方文明就是瞎胡鬧，應該好好學習中國傳統文化。

同時，金教授表示西方文明已經衰落，這也是一些西方人的共識，有一位人類學家就曾經寫過一本叫《西方的沒落》的書。

我們當然不能完全否認西方文明，自從哥倫布地理大發現以來，西方人透過擴張和工業革命率先走上了科技發展的道路，近500年也是西方文明的高峰期，全世界都在向西方看齊。

西方建立起來的現代世界體系包括現代文化體系，金教授認為社會共同體和人體一樣有生老病死的迴圈週期。

他認為西方文化已經到了衰老期，並不是什麼問題都能夠應對，因而我們發現西方文化中出現了荒謬的一面。

以疫情期間的狀況為例，有一些西方人甚至認為中國的5G基站能夠傳播病毒，還有人寄希望於全體免疫，這時候我們不禁慶幸自己出生在中國。

如今很多中國年輕人依然崇拜西方，那麼西方為什麼會吸引大眾目光呢？

一來西方的水泥森林和文化霸權起著助推作用；

二來留學回來的身份價值立即提升；

三是中國年輕人根本沒有系統學習過傳統文化，很多小孩自幼就接觸西方文化；

四是中國文化是長久的體驗過程，就像中醫治療疾病的過程一樣，如今西方快餐式文化成了這個浮躁的社會的標配。

對中國文化的迴歸喜愛

金燦榮明確表示，中國文化是最高階的，中國人是非常優秀的，這句話給了我們極大的信心，其實越來越多的中國人有了這樣相同的感受。

金教授的這個結論是基於他幾百次的國際交往過程，他得出中國人不是一般的優秀，而是非常的優秀，西方是生物吃人，而中國是禮教上的人際關係來往，中國很多先賢都是德才兼備和溫文儒雅的。

中國之所以是發展中國家，金教授認為是因為中國沒有跟上前三次工業革命的腳步，不過第四次工業革命中的領先地位非中國莫屬。

而工業其實也不能完全代表一個國家的先程序度，最高階的先進是文化的先進，中國在文化上是有主導權的。

真正讀過中國傳統國學的人，都會深深愛上中國和中國文化，聽幼童背誦"人之初，性本善，性相近，習相遠"，聽少年背誦"天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張"。

讀豪放派的詩詞"大江東去，浪淘盡，千古風流人物。江山如畫，一時多少豪傑"，讀現代詩歌"鄉愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭"，多美的一瞬間！

中國人只有讀中國文字才能夠淚流滿面，那些生冷的英文彷彿沒有生命的石頭，只能供我們在無聊的時候消遣和裝高階，中國人不能離開中國字和中國文化。

我少時也沒那麼喜歡中國文化，甚至春晚一到戲曲節目就跳臺，我不想聽任何一句戲曲，覺得那都是老一套的東西也是老年人聽的東西。

等我也到了而立之年，我突然在某一刻愛上了聽戲，意識到了人生就是一場戲的道理，很多大道理都在戲曲的臺詞中。

也從那一刻開始，我決定認真細緻地汲取中國博大精深的文化精髓，其實我們能將中國文化的皮毛學到一點，已經是非常了不得。

當然這也不是要求每個人只學習中國文化而不再學習西方文化，我們還是要學習西方文化，而且要透過細緻對比去偽存真。

任何文化都有它的可學習借鑑之處，只是我們要意識到我們需要首先明白我們自己的文化之根，將中國文學學好才能更好地汲取西方文化中的文明部分，才能以此來傳承和發展中國文化。

樹立中國文化自信

費孝通先生提出文化自覺，大意是要意識到自己文化的先進性，並努力傳承和傳播自己的文化，中國政府也在近些年提出文化自信，號召我們都拿出大國公民的風範，在世界舞臺上都能夠自信地和西方文化進行比拼。

記得曾經和學校教授探討中西方文化，教授表示有時候中國學術太過於與強調了西方文化，直接將中國文化抹殺了。

其實很多學術都是世界性的，中國古今學者都對其做出了巨大貢獻，但看西方理論中對中國理論的重新描述，這都說明西方文明中本身就汲取了中國文化。

四大文明古國中只有古中國延續至今，這本身就充分說明中國文化的生命力，不論是災難、戰爭還是半殖民都不能將中國文化壓垮，只要有中國人的地方就有中國文化的默默傳承。

對於生於新時代的我們，應該時刻牢記先輩的教誨和囑託，努力學習好中國傳統文化，用中國文化當自己前行的燈光和武器。

學好中國文化不是一時之功，而是一世之功，我們需要做好以下幾點：

一是靜下心來踏實學習，學習來不得半點虛偽；

二是將學習到的中國文化進行系統梳理，如果我們只學習了一些碎片和細節，也是無益於我們成長的；

三是多思考多交流，孤陋則寡聞，我們需要讓中國傳統文化進校園，也需要在社會上積極倡導中國文化，形成中國人被中國文化環繞的良好氛圍。