今日冬至。

冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣，冬季中的第四個節氣；又是八大天象類節氣之一，和夏至相對。

古人說，陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。

冬至日，太陽直射南迴歸線（又稱為“冬至線”），北半球白晝最短，黑夜最長，在這天太陽高度最低，日影最長，日照時間最短。

冬至過後，太陽又慢慢地向北迴歸線轉移，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短。

早在接近三千年前，古人透過土圭觀測太陽，就發現了這種神奇的迴歸，將這個時間節點命名為“冬至”。

冬至是最早確立的節氣，古人由此劃分四季，建立天文曆法的座標，並把冬至作為一年的開始，他所在的月稱為“子月”，“子”是十二地支的首位。

其他民族的歷法，也是從測定冬至開始，從這個意義上說，冬至是人類時間的起點。

冬至的含義是迎來太陽和光明的迴歸，也意味著文明開啟的曙光。

1

入九當“藏”，出九則強

有個成語叫“數九寒天”，從什麼時候開始數九？正是冬至。

從冬至開始，就進入俗話說的“數九”、“入九”，進入冬季最寒冷的階段。

冬至是“數九”的開始，也就是通常說的“交冬數九”。“數九”又稱“冬九九”，俗稱“交九”，是我國北方舊時流行的一種雜節氣。

冬至後，大地上的萬物，也開始經受最嚴峻的考驗。能否經受住考驗，則決定著生還是死，角逐出強還是弱。冰河凜凜標示著分界，界線之上是四個字：堅韌，耐力。

自然界有風調雨順也有嚴寒酷暑，人世間何嘗不是既有春風得意也有坎坷曲折。而決定能否生存，能夠走多遠的，都是堅韌與耐力。

所以地道主“強”，自然和人世一樣，尊崇的都是強者。

而這強，首先是一種精神和意志，所實現的則不僅是生存，更是超乎生存之上的尊嚴和價值。一切的嚴酷皆是磨礪，一切的磨礪則都會指向一點——心性的強大堅實。

荀子說：“天不為人之惡寒也，輟冬。”上天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來。

時運也不會因為人們的期望或者祈求而到來。

世間萬事皆繞不開天時、地利、人和。機緣未到之前，等待是必經之路。

在時機不成熟的時候，便必須學會蟄伏，修煉自己，等待變化。

所以《周易》中說：“君子藏器於身，待時而動。”

數九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開”，春天來了，天氣就暖和了，處處鶯歌燕語、欣欣向榮。

人生，也是這樣。需要韌性和忍耐，需要熬。

熬得住，出眾；熬不住，出局。

2

一陽復生，人間安寧

冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。

夏至一陰生，隨著時間的推移，陰氣越來越盛，在冬天陰氣極盛，而在冬至這一天達到最頂峰，盛極而衰，物極必反，陽氣也在冬至這一天初生，這叫做“冬至一陽生”。

冬至在《易經》中對應的是復卦，“復”的意思是回覆、迴歸。

復卦的卦象是上面五個陰爻，下面一個陽爻，象徵陰氣盛極而衰時，陽氣回覆，這叫做“一陽來複”。

由於“一陽來複”，陽氣生髮，冬至相應地有三種物候現象。

初候：蚯蚓結。冬至雖然陽氣已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓蜷縮著身體，彎彎曲曲，如同打結了一般。

二候：麋角解。麋為陰獸，冬至一陽生，所以麋感陰氣漸退而解角。

解角，就是鹿角脫落的意思，每年交配期結束，為了儲存能量，公麋鹿們就把它們漂亮的角脫落下來。

三候：水泉動。泉乃天一之陽所生，由於陽氣初生，冰封的水面下泉水仍然流動不息。

入冬之後，古人只見得黑夜一天比一天漫長，寒冬一天比一天難熬，一天比一天失望，然而冬至一過，白晝就開始增長，人們似乎又見到了希望。

其實，冬至已經暗含春意，正如古人所說，“冬至陽生春又來”。陰氣極盛的背後，是天地萬物正在慢慢蓄積生髮之力，只待時機到來時的噴薄繁榮。

冬至一陽生，陽氣始生，鼓動起天地間的生機，就好像人體中心火開始溫暖脾土，也好像春天來臨可以播種萬物，大地開始復甦。

有了這暗含的春意和親人溫暖的問候，即使天再冷，人也能坦然面對，一家人安安靜靜地圍著火爐，讓溫暖擁抱身心，享受團聚的幸福時光。

坐在冬至的懷裡，吃著香噴噴的餃子，看著漸漸蒸騰起來的熱氣，想想過往歲月，那些散漫的時光，那些散落的點滴，滿足於平凡的人生，不要光華四射，只要和家人在一起，幸福安寧！