凝氣、築基、結丹、元嬰是誰提出來的？

真正的道家修行分為哪幾個階段？

春秋戰國時期，百家爭鳴，百花齊放。以老子為創始人的道家就是這諸子百家中的一家，而且經久不息，源遠流長，對後世萬代產生了不可磨滅的影響。

道教是道家思想的產物，尊老子為祖，自張道陵開始，就一直致力於研究黃老之道。道教以長生不老，白日飛昇為最高追求，雖有許多分支，卻是大同小異。

道家功祖述老莊，《道德經》說：“虛其心，實其腹”，“專氣致柔，能歸嬰兒乎”。道教循之，創胎息法。唐代司馬承幀又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，達到入靜之境，且用意念導氣執行，這是後來“金液還丹”、“大小周天”等功法的濫觴。

丹者，單也，一者,，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈,人得一以長生。內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。《道德經》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠遊》和《陰符經》以及黃老學派作品可以說是所有丹經必本的祖經，後世一切丹經均從其中發揮而來，一直是內丹法訣的綱要。

自古以來，道教就有丹道一途。古道家對修仙一途有明確的描述。

修仙第一步名曰煉精化氣，又稱百日築基，功成則容顏返童，長生不老，名曰人仙。

第二步為煉精化氣，又稱十月養胎，功成則可脫殼於人身，又稱陽神。此境界又成為地仙。

第三步為煉神還虛，又稱三年哺乳，陽神此時方可真正離體逛街，可通天達地，入水不溺，入火不焚，變化萬千，功成可化億萬化身，道家又稱神仙。故老相傳神仙之道即煉神還虛功成之時。最後煉虛合道又名九年面壁，全身氣血，骨骼要全部更換數次，正是脫胎換骨之效，這就是天仙之道。

第四步煉虛合道，500年換一次氣血，2000年換一次骨骼。數次之後，全身氣血骨骼晶瑩剔透，不惹絲毫凡塵，無一絲人間煙火氣，肉身也能達到陽神的能力。功成則名曰為仙，不再有字首，故有得道成仙的說法。

成仙之後會怎樣，就沒有任何典籍予以記載了。

最近一些年，隨著網路小說的快速發展，他們大都參考採用了這一說法，並在其中加入了自己的見解。如著名的《凡人修仙傳》中就有修仙的具體步驟。有練氣，築基，結丹，元嬰，化神，煉虛，合體，大乘，真仙，金仙，太乙金仙，大羅，道祖。這部小說也得到很多人都喜愛推崇。

道家對修煉有成的人，稱為“仙”，又將仙分為“鬼、人、地、神、天”五品。在我國曆史中，有許多得道成仙的傳說。如：三皇五帝、女媧娘娘、老子、莊子、列子、尹文子、黃石公、鬼谷子、張道陵、葛洪、孫思邈、鍾離權、呂純陽、陳摶、張三丰等等。

另外，修仙一途，性命鉛汞龍虎坤生氣密十天山全部修煉，缺一則不能成仙。性命為基礎，鉛汞是變化，剩下的每一種字對應一種神通。不知六神通，又焉能成仙。

切莫窮究龍虎，也休亂猜汞鉛，若明虛靜覆命義，方曉金丹不煉。