“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。老子這句話的意思是說，江海所以能成為一切小河流的領袖，就是因為它善於處在一切小河流的下游，這就是江海容納百川的“海量”。人亦應如此，有山谷那樣的胸懷，有大海那樣的氣度，就會“有容乃大”，成為一個思想境界高尚、文化知識廣博、朋友眾多的人。

虛懷若谷的本質是：不自負，不自滿；不武斷，不固執。看到別人的長處，虛心學習，反省自己的不足，自覺加以克服；注意傾聽別人的意見，樂於接受別人的幫助。虛懷若谷是一個人能夠成才、成功的重要條件。每個人都應努力培養自己虛懷若谷的品德。

俗話說“宰相肚裡能撐船”，可見大人物的心胸有多大。大人物以大事為重，不拘小節，小肚雞腸則難成大器，整天與人斤斤計較，只能成為小人。所以說一個人的心胸要像海洋、天空一樣寬廣，要胸懷祖國，放眼世界。要著眼於全域性，不能為一些狹隘的利益爭強好勝，要看得開放得下，不計較得失，要讓大家知道你是一個顧全大局的人，讓大家讚賞你、佩服你，那麼你在大家心目中的地位就越高，你的人格魅力就能得到昇華。

在榮譽面前不伸手。有時吃虧也是一種享受，“吃虧常在，破帽常戴”，你沒有因小失大，反而能得到大家的信任和讚賞，成為大家的知心朋友，同一戰壕裡的戰友，這就是你的成功，也是你最大的收穫和財富。

只有虛懷若谷的人，才能成大器。明末清初時期的顧炎武出身於官宦人家，他的祖上三代都曾中過進士，在明王朝中做過三品的高官。顧炎武自幼好學，優越的家庭環境又為他的學習創造了良好條件。他十歲即開始讀《左傳》《史記》《國語》《資治通鑑》等史書以及《孫子》《吳子》等兵書。顧炎武與一般的讀書人不同，他不滿土大夫空談的風氣，也看透了科舉制度的弊病，因而他除了讀史書經書以外，還閱讀了大量有關地理、稅制、用兵、採礦、貿易等實用的書，以求有用於社會。

顧炎武知識淵博，對國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農以及經史百家、音韻訓詁之學都有研究，是當時聞名天下的著名學者。顧炎武雖然知識淵博、學問精深，但為人謙虛，經常虛心向其他學者請教，尊師敬師，從不自恃知識淵博而驕傲自滿。

顧炎武作為我國一位傑出的思想家和著名學者，能根據歷史的經驗教訓和實地考察，確立進步的社會改革觀。在學術上，顧炎武著作種類繁多，計有六十二種，五百二十八卷，主要著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《韻補正》《亭林詩文集》等。

顧炎武還是一位富有民族氣節的愛國者，明朝滅亡之後，他堅持反清復明，堅決不做清朝的官，至死不變。他還提出“天下興亡，匹夫有責”這樣具有強烈愛國意識的至理名言，為後人所傳誦。

從顧炎武的故事裡我們可以看得出，一個人胸襟有多大，度量就有多大，就能承受多大的壓力。即便處在危難之中、逆境之中壓力之下，也能挺直腰桿不被困難和失敗所嚇倒，能以大無畏的胸懷，泰然處之。

心胸狹隘等於自尋煩惱，心胸狹隘就容易產生煩惱。《三國演義》裡的周瑜，“既生瑜，何生亮”成為他煩惱的代言。周瑜是東吳的大都督，如果身經百戰的他具有良好的性格，諸葛亮就是有天大的本事也氣不死他。曹操因猜忌心理而殺害楊修，使他失去一個優秀人才。《紅樓夢》裡才貌雙全的林黛玉，就是因為其性格多愁善感，憂鬱猜疑，終於積鬱成疾，嘔血而死。

柔弱不一定膽小，悲觀不一定真傻，胸懷如蒼茫天地和山崖深谷，成匯小溪納百川的江海湖泊，這才是“虛懷若谷”的真諦！