01、夾山寺抬棺傳說

三百年前的一天傍晚，湖南省石門深山中的一座名喚“夾山寺”的寺廟，僧侶們早早關上了寺門，

直到天色暗了下來，寺門被輕輕開啟，緊接著一具接一具的棺材被僧人們抬了出來！

石門夾山寺

由於棺材數量太多，這一抬就是連續好幾天……

更怪異的是，那些抬棺材的僧人們最後也再也沒有出現過，

據說這些人都已經自殺殉葬了……

當地老百姓一直流傳著這個夾山寺抬棺的傳說，已經好幾百年。

據傳，這麼多的棺材其實都只為一個人準備，而這個人的身份，可是不得了……

02、奇怪的古墓

1980年底，這一年石門縣下了一場大雪，雪停之後，護林員們發現一個山坡上出現了奇怪的現象，這裡的雪融化的特別快，和旁邊明顯不同。

在用雪鏟挖了幾下泥土後，幾塊青磚露了出來，護林員們懷疑這裡有一座古墓，趕緊上報！

考古隊員們來到現場進行了勘察，發現這座墓葬一墓三穴的葬制非常奇特！

此後，出土的一塊碑刻讓大家更為疑惑，此碑叫做“中興夾山祖庭奉天大和尚塔銘”，

這座墓葬的主人是一個叫做“奉天”的和尚。

碑文記載奉天和尚是在順治九年來到夾山，他的弟子門徒有數千眾之多，這絕不是一般和尚可比擬的。

在清理中間墓穴時，考古隊員發現了一隻白底青花瓷壇，上面繪有麒麟鳳凰圖案。

壇中是一些遺骨碎片，應該為墓主的遺骨舍利子。

概念圖，非本文圖片。

考古隊之前也在夾山發掘過一些和尚的墓葬，這些和尚的遺骨都是裝在很普通的瓦罐中。

像這樣精美的一尊青花瓷壇，這還是第一次發現。這位“奉天大和尚”的身份看來非常尊貴。

03、神秘的奉天和尚

在夾山寺中，考古隊員們找到了兩塊殘破的石碑，碑文上的記載豐富了奉天和尚的資訊。

文中提到，奉天和尚是在明朝末年來自四川，幾年之後這裡的寺廟就已經香火繁盛了。

夾山寺中的古碑

1992年9月，在重修夾山寺大悲殿的時候，

維修工人在大殿中部地基位置發現了一塊刻著“敕印”二字的石龜。

而“敕”是皇帝才能專用的文字，敕印就應該是皇帝專用之印！

一個和尚竟然使用了皇帝才有資格的“敕印”，而且其墓葬並不符合僧眾葬制傳統，

這個奉天和尚的身份，的確不可輕視……

1994年5月，石門附近的一個農民在挖菜窖的時候，

偶然挖到了一塊銅牌，上面幾個大字經過辨認後為：奉天玉詔！

這塊銅牌，顯然應該是奉天和尚的。而“詔” 字也是皇帝專用的！

寫有“奉天玉詔”四個字的銅牌

04、闖王李自成

考古隊員們查閱史料，夾山這座一墓三穴的葬制習俗，不是湖南本地的，而是陝西米脂的！

而米脂這個地方，就是闖王李自成的老家！

這位湖南夾山的奉天和尚墓葬，竟然使用的是遙遠的陝西米脂葬俗，

他和李自成，到底有什麼關係呢？

闖王李自成

公元1645年5月，湖北省通山縣九宮山一戰，李自成兵敗而逃。最後又被九宮山當地鄉勇射殺！

清軍負責這次圍剿的最高將領阿濟格，第一次奏報朝廷——李自成自縊而亡。

然而，由於阿濟格並不在李自成死亡現場，在派人前去辨屍的時候，又是“屍朽莫辨”也就是已經腐朽分不清是不是李自成本人！

阿濟格第二次奏報到了攝政王多爾袞面前後，多爾袞震怒！

到了乾隆執政時期，一道御旨徹底改變了阿濟格家族的命運，

御旨重點提到阿濟格“往追流寇，誑報已死”！

清朝統治者的這一態度，讓闖王李自成最後的生死歸宿成了幾百年來一個未解之謎！

位於九宮山的李自成“闖王陵”

05、歷史的真相……

在歷史記載中，李自成在崇禎16年起義時，還自稱過“奉天倡議大元帥”，

而如今這位夾山寺的“奉天和尚”墓葬表現出來的種種跡象，似乎都在說明：

這個奉天大和尚就是闖王李自成！

也許李自成並沒有喪命九宮山，而是逃到了湖南夾山出家做了和尚……

奉天和尚和李自成

其實，李自成“禪隱”的說法自清代就有，一位叫做何林的清朝官員還曾經親自到過夾山寺探訪，

寺中一位老和尚回憶說，自己還依稀記得這位奉天和尚的一些事，當時奉天和尚並未說明自己從哪裡來，但是他的口音卻是西北方向的。

當何林看到寺中珍藏的奉天和尚遺像時，吃了一驚，此人竟然與《明史》中記載的李自成頗為相似……

隨著各種研究的不斷深入，越來越多的跡象和證據都表明，

這位戎馬一生，推翻了明朝統治的闖王李自成，最後的歸隱之所就在夾山寺！

他浴血奮戰16年，卻只在紫禁城坐了41天龍椅便倉皇撤離，

最終也只能隱藏身世終老於深山寺廟之中……

歷史的真相呼之欲出，等待的只有你我的評說而已。