胡志明的字寫得是否真有這麼牛，想必對書法真正有所認知的人都懶得爭辯，當然，如果把他的字放在越南的漢字大環境當中，說胡志明精通書法，倒也是事實，畢竟，自從胡志明執意廢除漢字之後，越南也就沒剩下幾個人會寫漢字，更別說書法了。

胡志明

好比一個人字寫得不好，但如果他能讓天下人都不寫字了，他的字自然也就是天下第一好了。

當然，胡志明執意廢除漢字的目的，絕對不是為了讓數十年後的人吹捧他“精通書法造詣高深”，但由此也帶給了我們一個有意思的問題——越南用了一千年的漢字，胡志明自己也精通書法，那他卻為何執意要廢除漢字呢？漢字被廢除之後又給越南帶來了什麼樣的後果呢？

通常，作為中國人來說，對任何原本使用漢字的地區將漢字拋棄的行為，都會或多或少地看作是種不太友好的行為，因此，我們可以看到網上不少的人對胡志明和越南廢止漢字一事都帶有一種冷嘲熱諷的態度。

胡志明書法

但是，如果站在越南人的角度來說，漢字的廢止卻是一種迫不得已和勢在必行的必要之舉。

越南有著一千多年的漢字使用史，大約自我們的秦代開始，越南就屬於依附漢文化的偏壤之地，這個地方的人非常尷尬，說是中原王朝的一分子，他不是，因為中原王朝將他視為雞肋一般存在，從未正眼看過，越南王來中原朝貢必是卑躬屈膝之態。

若說他是獨立，他又不是，受到中原王朝的管轄和掣肘。若說他是異族，他又是同樣信奉著禮儀之邦的儒家思想、用著同樣的漢字。

越南民間書法

而這種糾結，在胡志明身上更有體現，特別是在他人生中那段長達一二十年的中國生活經歷時期，這種糾結愈發凸顯。

一方面他對於漢邦力量和文化在豔羨的同時又有一種依賴，另一方面他又始終不忘自己是一個越南人，在中國有再多的情結和關係，也無法否認他在中國人眼中只是一個外人的事實。

彼時的越南，同樣也如命運大海中的一葉浮萍，將近千年的歷史中都只不過是中原王朝可有可無的小跟班，在近代又被法蘭西奴役殖民，屬於越南自己的文化在這樣的歷史中被衝擊得幾乎破碎，沒有自己的民族認同感才是一個國家最大的悲哀和迷惘。

越南民間書法

當一九四五年八月二十六日，胡志明在河內面對五十萬民眾宣讀手中的宣言時，他和臺下五十萬的人都有一個同樣的夢想——要將在此之前的歷史清零，要讓自己所在的族群擁有一個真正獨立的民族認同。

而要實現這一切，必先從零開始，也就是說，此前他們信奉的儒家，和後來被法蘭西灌輸的一切，都需要抹除。

即便胡志明本人對於漢文化有著深厚的情結，或者胡志明本人有後人所說的對書法精通之類的愛好，他也必須和千千萬萬越南人一起，將這些統統遺忘，才有可能讓越南人的文化認同“置之死地而後生”。

胡志明在中國（前排左二）

今天，很多人站在我們的立場去看待，認為胡志明廢除漢字對越南的發展造成了諸多的障礙，比如說什麼文化斷層、意識混亂，造成的都是負面後果。但這只是在我們的立場看問題。

如果站在越南的立場來看，廢止漢字並沒有給他們帶來任何負面的後果，如果非得用“後果”一詞來評價廢止漢字的歷史，那麼，這種後果也是積極的。

越南民間書法

至於語言文字斷層造成的諸多不便，一代不行就用兩代三代的時間去修復吧，事實也證明了，廢除漢字之後的越南仍然在和這個世界保持著進步的節奏，並沒有因為沒有了漢字越南就開始倒退萎靡。

因此，和我們的認知相反，越南人反而認為胡志明當年執意廢除漢字是明智之舉，即便是不能用漢字寫春聯，越南人用拉丁文寫也照樣過得樂呵呵。

當我們站在某種高度去看待別人時，殊不知別人並沒有我們想象的那樣可憐和悲哀。與其以頤指氣使之態去對別人評頭論足，倒不如將心思花在如何讓我們自己迴歸漢唐盛世之輝煌。至於某些自媒體吹捧說胡志明書法如何了得，不知道讀者君又有何想說的？