每個古代先民族群都有載歌載舞的時刻，作為民俗的歌舞，那是隨性的、粗糙的。但是，這類歌舞一旦進入王室和寺廟，其發展的路徑就不一樣了。

古印度舞蹈活動主要集中於婆羅門教寺廟，舞蹈成為當時傳教的手段之一。廟中有專門侍奉神祇、為娛神而設的舞女，這類舞女稱為黛娃達西。

規範的宗教為印度舞提供了良好的發展契機，同時也提供精緻的、複雜的內容和形式。印度古典舞的表演模式，基本上由描述性舞蹈和純舞兩種主要的形式組合而成的。所謂描述性，就是各種神話和符合教義的說教式表演。

印度舞的手姿都有特定的意義，甚至變化莫測。例如用手指臉的姿勢表示美麗，荷花手姿是表演給神看時常用的手姿。印度舞腰部的擺動讓身體婀娜多姿，腳尖腳跟和跺腳動作也極為生動敏捷，富有動感。風情萬種的眼神，展現在大眼睛的轉動之機，瞬息之間讓你感受何為渴望，何為滿足，何為痛苦。模仿神鳥跳躍時，眼睛始終盯著手，展現了臀部力量。尤其是那自始至終挺直的背部，展現了人類神性的不屈和追求。

印度有很多舞蹈種類，克塔克舞是拉賈斯坦邦的著名舞蹈。克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞屬於宮廷豔情舞，專供王公貴族茶餘飯後消遣。舞者腳上繫有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的起伏而發出不同響聲，時而鏗鏘有力，時而細碎悅耳。這是一種很能表達複雜情感的、著名的體態舞蹈。

舞蹈解剖學涉及廣泛的內容，是一門很有新意和魅力的學科。例如，它告訴我們，關節伸展依賴肌肉收縮，如果不確定關節伸展是由哪些肌肉產生的，就不能有效地進行動作的結合，將會一直過度地錯誤使用肌肉而造成肌肉損傷。腳部由34個關節組成，這樣就產生了多向運動的可能性，關節負責重心的轉移、動作的起與收。舞蹈過程中，這些關節如果沒有足夠的力量，身體的直立和動作技巧的完成就會受到影響。

舞蹈解剖學還包含呼吸的有關知識。舞蹈者是用上胸部來呼吸的，這種呼吸會產生緊張感或過早疲勞感。要消除這一現象，就要了解膈、肺以及肋骨協同向身體輸送更多氧氣並增進持久耐力的知識。

​解剖學是涉及生命體的結構和組織的生物學分支學科，有動物解剖學、植物解剖學和人體解剖學等。而舞蹈解剖學則增加了運動、舞蹈、耐力和損傷等新內容和知識，這是人類實踐的概括。如果讀者去過印度的克久拉霍神廟，你也許會被印度各種舞蹈般的性愛雕塑所震撼，其神態、動作、故事、場景，沒有你想不到的。如果你有一定的科學素養和訓練，或者如果你從事醫學、運動學或舞蹈工作，你也許會創立一門“性愛解剖學”的學科，探索未知的知識領域。

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