張熙耕道長分享《道家醫藥、道家養生、道家功夫》演講。張道長從道醫組成、道醫特點及分類、診脈三部與診病方法、道醫五行、道家養生、道家功夫、太極拳練法等方面，為大家講解了道家在養生中起到的重要作用。

道家醫藥、道家養生、道家功夫

道家自古有三件法寶，第一是醫藥，叫作醫道；第二是養生，第三是功夫。道家無論有多少門派、多少傳承，都離不開這三件法寶。與此相對應，醫藥主要是濟世救人，養生是延年益壽，功夫是防身制敵。

道醫組成

道家醫藥的主要傳承有兩大部分：道家醫藥和道教醫藥。道教是中華民族本土教，有數千年的發展史。道醫是道門醫學與藥學的總論，是中華民族醫學的中流砥柱。道家醫學是以黃老為代表的道家醫學，這裡“黃”有兩種解釋：第一種“黃”是指黃安（老子的師兄）；第二種是指“黃帝”（道家十二大金仙廣成子的徒弟）。道教醫學是指以張道陵為代表的道教醫學。

道醫是道家醫學的傳承人。中國有幾萬名註冊道士，道醫不過三五人，請大家要鑑別。道家醫學有道家的語言和道家的記載，道醫有特殊的語言和文字，和現代文字有所不同，也有用道家文字組成的語言形容一種藥，比如說哪種藥被認為有特效就記載下來，就是用另外一個代表詞把這個醫藥藏起來。

大家都知道藥的特性和普通性，但真正懂得醫藥特性的人微乎其微。製藥的祕密很複雜，一般中醫學院和藥學院的人研究的只是皮毛，我們中醫文化是以道家醫藥為中流砥柱，以漢醫傳承為代表，其他少數民族醫藥為輔助，這就是中華醫學。

道醫特點及分類

道家醫藥主要有三大特點：藥食同源、藥食同功、藥食同效。道家制藥主要以食物為代表。比如一個人胃痛，可能淺表性胃炎、糜爛性胃炎，可能是胃穿孔，那用什麼藥比較好？一般的藥學大家都是食療，拿小米或者糯米用中火或小火炒熟再做成粥喝，這樣長期下去就會把胃的許多炎症治療好，這都是非常簡單的實用方法。有很多人只知道治病，卻不知道養病。胃的承受能力是有限的，假如胃在酒、醋、酸中浸泡的時間太長，胃黏膜蠕動不好，殘留物時間長了就將胃破壞了。如果飲食適度就可以有一個健康的身體。

道家醫學分門別類共十三科——內科、外科、婦科、男科、兒科、耳目、鍼灸罐科、服食、按摩、癔病、毒疹、製藥、祝由 -- 符籙門。道醫文字大概一共有十六萬字，分明別類的記載著道家醫學。比如說內科，脣口的顏色就能證明一個人的心血與脾氣的串通情況。比如說舌，現在很多醫術記載舌尖代表什麼、舌苔兩側代表什麼，苔厚、苔薄、舌苔的顏色代表什麼。這個還不完全，舌頭與肺氣的升降、宣洩都有直接關係，所以很多醫學診斷舌頭都出現了很大誤區，因為他沒有學透。比如鼻門、鼻腔、鼻腦腔是連著的。大腦分五個部分，大腦的左右各有兩個腦腔，加上小腦；如果你煉丹的話就知道哪部分在旋轉，只有真氣執行，才能真正地知道人的氣血迴圈狀況。

道家醫學十三科的第二個是外科。外科又包括毛門、發門、牙齒門、面板門、筋骨門、疔瘡門、痺症門。毛門——人體的汗毛、眼毛、眉毛、鼻毛、耳毛等，它的功能主要是防範作用。發門——頭髮、鬚髮等，它的作用是排洩人體一些多餘元素。毛與發是什麼關係？毛的主要作用是預防，一旦真氣在皮毛執行，很多東西在沒有碰到皮毛之前，汗毛就會通知你；發和須主要是宣洩身體的磷和多餘元素。牙齒門，牙包括門牙和大牙；齒主要是兩個，內齒和外齒之間連線的部分，一半是尖的，一半是圓的。

現代醫學都能證明，我們身體有很多筋，比如說手指的伸縮。筋骨是外科比較注重的，筋骨門——筋類、骨類。筋類——束筋（包裹肌肉的筋）、腹腔膜筋、胸腔膜筋、心包膜筋、骨膜筋、球條筋。人老脊椎先老，如果人的脊椎從頸椎、胸椎、尾椎，一旦老化變形了，就會影響盆骨，每一節脊椎對人身體都有重要作用。比如說心臟病人在病發作時，在胸椎第七節、第八節揉幾下，很多心絞痛的症狀馬上就會減緩和消失。

人的經絡有很多，主要是指十四正經；但是十四正經之外還有奇經八脈，最重要的是人身體的這幾條線：後背脊椎兩側一面有三排線，人身體的這七條線的旋轉是非常重要的，是豎著旋轉。還有橫著旋轉，每個骨節之間，在胸椎、腰椎都會橫轉。當你練到氣血開合的時候就有所感覺。所以行醫的人不懂經絡，出手就錯；不煉丹的人想去診病卻不懂經絡，就會像盲人摸象。

道家的製藥主要分丸、散、膏、湯四類。內服的膏藥有幾種，一是熬成內服膏類，一個是外敷膏藥。湯劑包括水劑、酒劑、醋劑、油劑、混合劑，水主要包括河水、井水、泉水；酒劑包括白酒、黃酒、果酒。煎的藥效果不同，比如說治腹瀉的藥，酒劑一定是白酒，治風溼是白酒加黃酒混合；醋劑包括清醋、米醋、陳醋、烤醋；油劑主要是香油，比如說做膏藥，滴水成珠的時候，主要用香油，其他可以用橄欖油，但是比較少。丸劑主要是水丸、蜜丸、糊丸。丸的大小有9克、10克、15克的；還有丹，包括小米粒丹、綠豆丹、黃豆丹。散是打成末沖服，或者做膏藥用。醫藥的製法是君、臣、佐、使、和。要符合人的年齡、體能、病情。

診脈三部與診病方法

道家診脈分三部：氣部、血部和神部。神部是人體植物神經微電波、磁電波的反應；氣部包括中氣、宗氣、真氣、廢氣，體內外侵之氣。中氣主要是指脾胃和穀道之氣，叫中氣；宗氣主要是指心包絡之氣；真氣是骨內包含之氣；廢氣是消化之後產生沒有用的氣體，另外一個氣血交合產生的二氧化碳。血部包括人體流動之血、臟腑記憶體之血、皮下淤血、臟腑淤血。

摸脈，從頭部太陽穴、頸部兩側、腹股溝和腳面，再加手腕的尺動脈、撓動脈。脈有脈症，有反關脈、正關脈。所以在摸脈的時候，很少有人能真正知道脈象，他只知道脈的快慢、深淺，不知道脈的走向，為什麼？他沒有練習煉丹，就是正氣不足，身上的磁場不夠，摸脈就是盲人摸象，不準。

診斷方法主要有望、聞、問、切、感。望、聞、問、切大家都知道，這個“感”主要是感知，心靈、手、腦都能感覺到。腦袋能判斷出人的心靈，人的心靈能感受到人體的呼吸。望就是從頭望到腳；聞有兩種，一是聞聲音、身體的氣味；切就是切脈。但是如果是不煉丹的人，就找不到這種感覺。醫學和修行、煉丹都有直接關係。

道醫五行

道醫五行之間是相生相剋、相助相毀、相殺相平、相約相和、相輔相成的。

金克木，肺一旦有病情，就會影響到肝臟；木毀金，肝臟一旦得了傳染性病症，直接影響到氣血交合，就會毀掉一個人的生命；火滅水，心火太盛，會把腎水燒枯竭；反升水，腎水足的時候，膀胱火力太強，腎氣太足，水太旺，就會反升水，水升上來，就會把心火滅掉；心火一滅，人的精神就萎縮了。所以任何一個臟器都需要五行平衡。土克一切，脾是大絡，如果脾的功能太強大了，喝水都胖，所以脾可以剋制一切。反過來，肺在呼吸上，與心血配合；如果吸入的肺氣是比較骯髒的空氣，比如滿屋都是煙味，深呼吸一會就會頭疼，這就是肺與心相生相剋的關係。

肺與肝、肺與腎、肺與脾、肝與心、肝與脾、肝與肺，心與肺、心與脾，都是相互制約的。當練功到了一定程度的時候就會明白這個規律。當經絡通的時候，你只要知道一些名稱，知道一些路線，就可以做自我醫生；自我治好之後就可以治其他人。比如說肝與肺有毛病了，一定會影響到腎臟；肝與心有毛病了，一定會影響到膽。道家醫學傳承歷代都是手抄的，都是經過老師嚴格把關，自己學習和練功，最後能夠掌握一些東西，再加以考試。在實踐當中通過與患者交流實踐，能夠起到很好的治療實踐，這樣才能出徒。所以這裡的醫學五行與網上流傳的五行說有很大的差別。

道家養生

道家養生，第一是環境養生。環境好，也就是水和空氣比較好，而且這個地方必須得藏風納氣；第二是心態養生。如果我們的心不能平衡，看破了不能放下，心態的變化可以影響到五行的平衡。五行一旦失去平衡，人就會生病。所以五行要永遠相約而制，互相平衡；第三是食物養生。食物養生就是各種有利於人類飲用的食物；第四是藥物養生。比如說山楂、大棗、核桃，這些東西是道家比較常用的東西。有很多修行的人長年不吃五穀雜糧，只吃乾果和水果；第五是吐納養生。也就是丹功。

道家的丹功有很多類別，主要包括八段錦。八段錦分文功八段錦、武功八段錦、立式八段錦和臥式八段錦，我所練的是武功八段錦。武功八段錦的第二段，左右開弓似大雕，身體一凹一凸，產生氣血開合，對人體非常有益。還可以按摩胸腔，身體可以伸展，所以叫“似大雕”。最重要的是八段錦可以單段練習，比如說練“背後七顛”可以練一個小時，練“攥拳怒目增氣力”，也可以練一個小時，每一段都可以分段練習。老少皆宜，可以用力練、放鬆練，也可以自由練習，比較適合各類人群。

道家功夫

道家功夫是內外兼修的方法。道家功夫以內修為主，稱內家功夫，其內家的含義是內力。道家功夫主要以煉丹為主。三十六息的調息方法，是道家歷代傳承的一種呼吸法。可以把周身的氣血大部分都執行開，瘀血時間長了也能化開。氣化萬物，真氣在運動，病情就減弱了。

三十六息呼吸法的主要階段有：第一階段——吸氣時默唸十個數字，呼氣時默唸五個數字。第二階段——吸氣時默唸十五個數字，呼氣時默唸五個數字。第三階段——吸氣時默唸二十個數字，呼氣時默唸五個數字。第四階段——吸氣時默唸二十五個數字，呼氣時默唸五個數字。第五階段——吸氣時默唸五十五個數字，呼氣時默唸五個數字。都需反覆連續進行三十六個迴圈，堅持百日。達到這個階段時，人的體內經絡產生非生理性變化。人體的磁場與宇宙磁場開始產生人天共振現象。

三十六息呼吸法中，當你吸氣時，鼻息、口息都可以；第一階段修煉一百天，一個階梯一個階梯走，不能著急。第二階段，可以呼五個數、吸十五個數。第三個階段可以隨意，吸二十個數、二十五個數都可以，但是每個階段必須要做到一百天。大概三年以後，體內氣血迴圈，面色就會有很大改觀。

修丹就是修煉氣的呼吸方法、心的耐受力。煉丹成了心就有了，人生觀、價值觀、金錢觀，很多東西就會看透。所以人生就會變得非常簡單，愉快、健康。很多東西生不帶來、死不帶走，但是人的精神、意志和貢獻應該留下。

很多時候我們說養生、煉丹，到底應該怎麼練？第一，無論我們做什麼工作，我們的心態一定要養，心態、人格都為一貫，人就平衡了。如果一個普通員工跟一個董事長，兩個人的心態都是不平衡的，那麼宇宙波就會產生變化；如果我們都放下了，萬事就和了。宇宙波的改變就會造成磁場變化，磁場變化就會導致人的扭曲，人體就會得病。道家練功的祕訣就是心態調解、呼吸、耐受力，當你的心有耐力了，呼吸能持久了，心練穩了，氣練勻了，身體就好了。正氣護體、丹功護體，外面的邪氣都侵擾不了你。

太極拳練法

道家的內家拳主要有三個代表，包括太極、形意、八卦。這個卦與伏羲卦、文王卦都沒有關係，是另外一種卦。這裡主要強調一下太極，第一是風，瘋魔勁；第二是火，火燒身；第三是雷，炸雷聲；第四是電，閃電速。太極還有三盤——天盤、地盤、人盤。天盤就是人兩腳離地做動作的時候，可以做兩到三個動作；地盤就是躺在地上連續做動作，可以自由站立起身；人盤就是站立行走時做各種動作。

太極拳有十三是、式、勢。八門五步只是太極拳中的一個。太極拳主要有這三點，第一個“是”，是七情六慾，把心態練出來；第二個“式”是人體軀幹的四肢九節，包括頭部在內；第三個“勢”是八門五步。

太極拳論：“太極者，陰陽之母，陰中有陽，陽中有陰，互為根基。孤陽可生，獨陰可長。無極而生，有極而動。”陰陽永遠不能平衡，陰陽平衡了，就不能旋轉了，陰一定要大，陽一定要小，陰是血、陽是氣，互相包容。“動之則和，靜之則分”。什麼叫動之則和？比如說水和油裝在一個瓶子裡，靜止的時候它會自動分離，一搖晃就混合在一起了。“雖變化萬千而理為一貫，練就千斤力巧使四兩功；剛柔至極因敵變化；”剛是非常強硬的，而柔則像水、空氣一樣；敵順我順，敵橫我橫。“拋物發力，應機立撲”，太極拳必須打出，曲中求直，就是拋物線，走拋物線的速度要比打直角線的速度快，它是勾股定理的一個變化。“久練不可鬆懈”，得長年練習，而且“別無他法，多悟捨近求遠”，把筋骨、皮肉、氣血都練得非常好了，力量就會自然增長。

（本篇文章根據張熙耕道長在第四屆三智生命文化養生論壇上演講的現場錄音整理，未經本人審閱。文章內容僅代表個人觀點。）