“執子之手，與子偕老”，在中國可謂家喻戶曉，幾乎所有舉辦的婚禮都會用到這個名句。但並不是所有引用此句的戀人都知道，此句是源自於《詩經》——《邶風・擊鼓》。知道此句原是講戰土出征討伐時同生共死戰友情的，想必更是知之甚少了。

原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

愛居愛處？愛喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩經中的“風”類似於現在的叫法——風俗。如:國風、楚風、鄭風、邶風等等。

詩經其實是一本透過記錄當時東周列國的人文甚至是勞人、怨婦的牢騷，來反映當時真實的社會現象和事件的書籍，從中可以看出整個社會的趨勢。

如《擊鼓》這首詩，背景是東周時期，衛州籲弒殺兄長衛桓公篡位為衛國國君後，遣大將公孫文仲領兵討伐陳國和宋國。《擊鼓》正是衛國戰士在征伐的途中表達同生共死的約定。

至於如何成為表達男女之間白頭到老的愛情之約，就得說到元明清八百年《詩經》學的頭號權威——朱熹。

朱熹的《詩集傳》將執子之手、與子偕老，解釋為室家男女之情，這種誤導的說法一直流傳到現在。

《邶風・擊鼓》之後，還有一篇《新臺》，講的是東周時期一個荒唐和極其狗血的歷史事件。

原文：

新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。

新臺有酒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

大意是：新臺修築得豪華壯麗，可是原本美麗的女子是要嫁給俊美的公子，卻被又老又醜的駝背公公給霸佔了。

這是怎麼一回事呢？原來衛州籲弒殺兄長衛桓公並自立為衛國國君後，在位期間窮兵黷武，陳和宋兩國不服衛州籲，衛州籲便派遣大將公孫文仲領兵討伐陳國和宋國。引發了衛國人的怨恨，上卿石碏遣人刺殺了衛州籲，擁立新君衛宣公。但是不曾想卻引發了另一場更荒唐的歷史事件。

春秋記載：衛宣公是個極其好色不惜亂倫之徒，做了國君後，他與其後母夷姜亂倫，生子名伋。

因伋長大成人後，需要選太子妃，便遣使臣到齊國禮聘齊國公主宣姜做自己的兒媳。宣姜是當時出名的美人，衛宣公聽說了她的美貌後便起了色心。於是故意派兒子出使宋國，自己將原本的媳婦娶回了衛國。衛宣公為迎娶齊國公主宣姜，專門修築了一座非常豪華的宮殿，名曰“新臺”。

當衛伋子出使歸來，發現原本應該是自己的老婆，已搖身變成了自己的老媽。如果事件到此結束，那麼這僅僅是一起王室醜聞而已。然而，歷史卻朝著令人意想不到的方向演進。

史書記載，她為衛宣公生了兩個兒子：衛壽、衛朔。於是有了為自己兒子奪嫡，自己成為太后的野心。在她的唆使下，衛宣公竟然決定殺掉自己親生骨肉——太子衛伋子。

衛宣公假意讓太子出使齊國，衛伋子卻並不知道父親已安排了殺手在自己行至邊境時刺殺自己。

同父異母的弟弟衛壽得知此事後，急忙駕車通知衛伋子，可是衛伋子死都不相信自己的父親衛宣公會要自己的命。

於是衛壽只得駕車率先趕到邊境，以身赴死替哥哥擋災。不料衛伋子趕到了邊境後，發現弟弟已死，責備殺手殺錯了人。於是，殺手又將衛伋子殺死，並回去向衛宣公交差。

《擊鼓》《新臺》的年代，就是中國歷史正式進入春秋諸侯爭霸的時代，隨著衛州籲殺衛桓公，石碏殺衛州呼立衛宣公，各諸侯國的政變如瘟疫般，接二連三地爆發。

如：宋國的司馬孔父嘉因有一個風華絕代的妻子，大臣華督貪慕美色，教唆孔父嘉的部下將孔父嘉和宋國國君殤公與夷一同殺害。這是中國歷史上第一次記載了因為要奪取他人之妻，不惜發動政變，弒殺君王的歷史事件。

從《詩經》“執子之手、與子偕老”的背後，我們所發現的歷史真相，其實是多麼的殘忍和不堪，所衍生的歷史事件又是多麼的荒唐。

往往人們所認為美好而又含情脈脈的詩詞歌賦的背後，是如此的動盪，波詭雲譎、血腥殺戮……

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