從【“無材補天，幻形入世”這八字是作者一生慚恨】這句話來看，作者有“補天”的機會，卻自感“無材”，於是“幻形於世”，導致一生既慚愧又悔恨。

“幻形於世”是什麼呢？就是變換身份在世上活著，也就是改頭換面、改姓換名了！這就是說，作者在“幻形於世”後，還活著，且寫出了傳世鉅著《紅樓夢》。

再進一步研讀【“無材補天，幻形入世”這八字是作者一生慚恨】這句話，可以肯定地說，作者是一個“死而復生”的人！所以伯仲君說，脂硯齋透過這一句話一語道破天機！這是“巨眼”識真相。

“無材補天，幻形入世”後，那作者一生慚恨的是什麼呢？不就是不明不白地活著這件事情嘛！慚愧的是“無材補天”，悔恨的是“幻形入世”！你想想，一個人活著，既不敢亮明身份，也不敢明說年齡，更不敢談論自己的過去及家世.......你說作者能不憋屈、能不鬱悶嘛！

而鬱悶弊屈又能怎樣呢！於是只好憋在心裡，鼓足勇氣將其經歷萎婉地寫出來，而且寫的是“身前身後事”！要不是一個“死而復生”的人，誰能寫出自己的身後事呢？再加上“真事隱”“假語存”的寫作手法，《紅樓夢》能不晦澀難懂嗎？這就是《紅樓夢》需要研讀的原因。

伯仲君還說，這“天”不是普通人所能補的，無不表明作者曾是離皇位很近的人，但他最終失之交臂，成了那塊廢棄的“補天石”。這話很對，但“離皇位很近的人”卻不是什麼皇子，卻是大清內務府派出的專門從事龍衣官袍製作的織造官員！在我的其他文章裡有專述，請不辭吝教。

基於上述原因，曹雪芹在《紅樓夢》書前就寫下那首詩，詩中有“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年”這兩句。脂研齋也就順勢批出【甲戌側批：書之本旨。】的批語，寫出作者的寫作動機。

伯仲君此篇文字的後半部分觀點不認同，故不贅述，也不置評，敬請理解。