中國漢字博大精深，是中華民族的藝術瑰寶，寫起來，金鉤鐵畫，氣韻貫通，酣暢淋漓；讀起來，陰陽上去，平仄有序，清韻了了；品起來，意蘊豐厚，情理備至，啟迪人生。

漢字是音形義的結合體，每個字大多可以獨成單元，聽著悅耳，看著悅目，推想起來，悅心悅意，它不僅是記錄語言，交流思想的工具，更是教化社會，匡扶民風，啟迪人生，傳承美德的重要助手。

一個“我”字，讀起來氣韻渾厚，底氣十足，“我的！”“我來了！”何等氣勢，再推敲這個字，你會更加驕傲——“我”是什麼？看吧，左邊是一隻強有力的大“手”，手裡握著的是一柄長“戈”，何等威武，何等霸氣！這個“戈”就是真理，就是正義，就是知識，當然也是強大的物質基礎，掌握了這些，稱雄天下，捨我其誰？

再看看“你”和“他”——“你”，人爾，“他”，人也，你我他，我們都是人，所以必須互相關心，互相愛護，互相尊重，達成和諧，孔子思想的核心“仁者愛人”就得到了很好的體現。

稱孔子為孔聖人，那就讓我們看看這個“聖”字吧，按造字法，“聖”字是這樣的——“聖”，它的左上角是“耳”，右上角是“口”，下面是一個立足“土”上“人”，三個部件構成的意思是，聖人就是善於聽話，善於實踐，善於宣說真理的人，這頗有點現代的技術色彩——左上角的“耳”就是一個資訊接收器，右上角的“口”就是一個資訊釋出器，下面的“壬”則是一個資訊處理器。

雖然我們不是聖人，但我們應該向聖人靠近，那麼，我們就必須學會聽話，善於接受有益的意見，用以指導自己的人生，同時，能夠將自己的成功經驗宣說出去，讓他人從中獲益，造福社會，這樣，我們的價值就會得到較大的顯現。

再看常與這個聖並列的一個字“神”，它的左邊是“示”，意思是上天垂相，昭示人類。上面兩橫是上，是天，下面的“小”是三條垂線，意思是，上天的意願以真善美三種途徑昭示人類：要行真，要尚善，要趨美，右邊的“申”則是方圓之內，天地人三才貫通，即所謂人法地，地法天，天法道，道法自然，這就是神。那麼，“神聖”的意思整合起來就是尊貴崇高，不可褻瀆，我們的一切努力都是為了完成上天賦予我們的神聖使命，我們萬萬不可掉以輕心！

人們常說天有好生之德，就讓我們看看這個“德”字吧，它的左邊是彳，是行走，在這裡就是行事或行動，右邊中間的橫“目”，其實是一顆臥著的種子，上面的“十”是指種子發芽，綜合起來，“德”的意思，我們所行之事，就是一心讓種子發芽，讓生命強大，所謂“天有好生之德”應該正是這個意思。“德行天下”就是一心一意輔佐蒼生，天人和諧，天道合一。所謂“天之道，損有餘而補不足”，就是均平富，濟蒼生，這就是“德”的精髓。

想起了一個“教”字，也很有意思，值得我們注意，在說“教”字之前，我們先看看一個“牧”字，它的左邊是“牛”，右邊是一個反文旁，反文旁的意思其實是“攴”，這是一隻拿著鞭子的手，有敲打警示之意，要想讓牛循規蹈矩，就得經常敲打。

再看“教”，左上其實是“爻”字的變形，“爻”是《周易》中最基礎符號，是我們最早的哲學發源，在這裡代表知識，代表學問，“爻”的下面是一個大頭孩子，右邊是一位手握戒尺的老師，綜合的意思是，“教”就是用知識做引導，用戒律監督，讓學生認真學習知識。可見，這個“戒尺”是教學中的重要環節，不可或缺。

因此，對待學生，我們除了動之以情，曉之以理，絕對不能忽略還有警之以策，嚴重的還有繩之以法！所謂“沒有懲戒的教育是不完整的教育”，說的就是懲戒在教育的環境中，必不可少！

沒有必需的懲戒，會讓一些學生唯我獨尊，不知敬畏，行為乖張，戾氣暴漲，害人害己，遺恨終身。

所以，我想說，無端地指責老師進行必需的懲戒，並且無限誇張，詆譭教育，誹謗老師，都是耍流氓，主管部門萬萬不可放任不管，必須保證“攴”的功能的權威性！

古人說，每寫字之前，須先焚香沐浴，以示對漢字的敬威，雖然有些過火，但瞭解漢字的意蘊，正確使用漢字，認真書寫漢字，卻是我們必須注意的。

熱愛漢字吧，她不僅是知識的載體，而且有內涵，有溫度，她告訴我們怎麼生活，怎麼做人，她是我們文化領域不可或缺的一個靈動的生命體！