在佛教中有殺、盜、淫、妄、酒五戒，其中“妄”是指不妄語，持不妄語戒後，就不能刻意去用謊言欺騙別人。

這和儒家所提出的為人誠實的思想是一樣的，曾國藩同樣也認為誠實可以獲得別人的信任和尊重。

在曾國藩家書中，他認為：思想誠實、待人真誠的人，內心就會忠實，言行真實沒有欺瞞，特別真誠感動天地萬物，所以神也會為之欽佩。

以我個人而言，我認為誠實為立足之本，也是我的一個原則，我會盡可能不去欺騙人。所以現在的我言語也具有感染力，和以前的那個我有著天壤之別的變化，而且這種變化還會在不斷深入，越來越清晰自在。

此外，曾國藩還有一個人生哲學，很值的我們品讀，這個哲學就是“尚城尚拙”

“天下之至誠，能勝天下之至偽。天下之至拙，能勝天下之至巧。”

誠信乃立人之本，縱觀古今，所有成就大事業的人，無不是誠實守信之人？

你可以想想，你被一個人騙一次，你可能會有點疑惑，當你被這個人騙第二次的時候，可以肯定，接下來他說的每句話，你都不會在相信，肯定對他有所提防，也會對他做出相應的評價，而這個評價就是這個人不誠實。

以前的我，還不能理解為什麼要不妄語呢，可讀完論語，讀完曾國藩，我就明白，因為誠實會建立起信任，會得到別人的認可與尊重。

所謂得人心者得天下，古來有名的帝王，無不是去用為人百姓不為自己去籠絡人心，永遠是站在大義的那一方來籠絡人心。

就比如，歷史上有很多造反的人，都打著為百姓為人民謀福利的旗幟，來發動戰爭，其實表面是為大家，實則最大的受益人還是自己。

人無誠信不立，還是儘量真誠一點，你的真誠別人一定會感覺到的，你的真誠也會建立起一個好人緣的。也要記得多幫助別人，慢慢你會發現，幫助別人也是件很快樂的事情。