今天我們接著《國史粗講》的內容，在昨天的內容裡，我們知道了“漢人”的文化定義，是在儒家指導下生活的定居人群，這與草原的遊牧有很大不同，這背後的本質其實是自然生態環境的不同。

有這種種不同，也導致中原和草原的統治邏輯也完全不相同。中原是農耕文明，人口是定居的，這就意味著能夠形成穩定的中央財政，有了個基礎，中原才有可能發展成一個郡縣制的官僚帝國。

官僚帝國最重要的特徵，就是：君主和官僚。我們讀歷史應該知道君主的首要功能是維持統治集團的合法性，這就牽扯到統治者必須能夠象徵正當性，所以君主繼承的穩定性是君主功能的第一位，所謂的明君、昏君、開明、迂腐這些具體的道德品質或者辦事能力都只能排在第二位。

所以，中原王朝為了繼承秩序的穩定，形成了嫡長子繼承製的共識。在這種共識下，只要是嫡長子，無論這個人的能力如何、品性如何、年齡大小其實都能夠作為正當性的象徵，其他的一切事情教給官僚去具體處理就可以了。

草原那邊因為降水量的不足，所以只能以遊牧為生。也正是如此，中原帝國的官僚體系、中央財政在草原根本無法施行。

透過稅收建立起中央財政，需要一個大前提，就是：稅收的收益必須大於成本。就比如一個政府花了10塊錢去收稅，不可能只收到2塊錢就滿足，必須是20塊錢，甚至30塊錢，這樣才能持續下去。

中原人是定居生存，徵稅相對容易；草原上則是遊牧生存，他們的流動性太強，很容易就可以逃避徵稅，所以徵稅成本遠遠超出了稅收的收益。

這也就意味著，在草原上沒有中央財政，沒有官僚體系，他們無法進行大規模的治理。所以在草原上，人們都是以小部落為單位行動的。這種情況下，是可以依靠熟人關係來完成管理的。

那麼小部落的規模上限是多大呢？英國人類學家鄧巴，曾經提出這個規模的上限應該是150人左右，而150這個數字也被稱作“鄧巴數”，超過150人，要維持群體內所有人之間的密切關係，需要處理的資料就會超過了人類大腦的承受極限。

我們也可以說，一旦群體超過這個臨界點，就必須分化出新的小叢集來進行活動。說到這裡，您可能會很不服氣的反問我：“既然草原不能大規模治理，那麼為何會有匈奴、蒙古這些強大的遊牧帝國呢？”

要理解這個問題，我們必須要搞清楚時代背景，就是強大的遊牧帝國會在什麼時候出現？我們知道，在秦朝統一天下之前，並沒有出現過強悍到不可一世的草原民族，那時候的遊牧民族，連“跑龍套”的都不算。但到了西漢帝國時期，一個強大的匈奴帝國突然從天而降，這是為什麼呢？

中原形成龐大的帝國，花費了上千年的時間，而草原帝國似乎都是“嗖”的一下就冒了出來，這又是為什麼呢？