沒讀過《水滸傳》的人大多數都對“梁山好漢”這一團體存在誤解，一是認為梁山之上都是好人，事實上書中的“好漢”理解為“狠人”更合適，因為他們不是純粹的好人，即便是魯智深都搶過老和尚的稀粥，二是認為梁山好漢都是身懷絕技的高手，其實也不然，梁山之上不乏一些魚目混珠的南郭先生，比如“石將軍”石勇，壓根不是將軍，就一個殺了人的賭徒，幫宋太公送了封信居然就混上了梁山。

（魯智深劇照）

還有本文要提到的這位好漢，說來這人有些背時，大部分的好漢上梁山的確都是帶著所謂的“特技”的，然而這人學的特技基本沒有用處，最後如同雜兵一般死去。

一、身懷特技的好漢

梁山好漢身懷“特技”？筆者所指的特技其實就是他們要上梁山的話至少得有一技之長，要知道上梁山就意味著落草，都是一幫草寇，你沒一技之長讓人家養著你，這可能嗎？所以梁山好漢之間的關係也有一層互相利用的意思。

（盧俊義劇照）

梁山好漢中最常見也是最實用的一門特技莫過於“武藝”了，大部分的好漢其實都是因為武藝高強而上的梁山，甚至還有盧俊義這種因為武藝過於高強而被梁山盯上，繼而被陷害上梁山的人。

（蔣敬劇照）

除了純粹的武藝之外，一些其他方面的特技人員也比較吃香，比如醫術高明的“神醫”安道全，又比如懂雕刻技術的“玉臂匠”金大堅，還有獸醫“紫髯伯”皇甫端，懂得記賬的“神運算元”蔣敬，還有會織布的“通臂猿”侯健，這些角色在梁山之上都能夠充分發揮自己的才能，而有一位好漢的才能卻有些雞肋，那人就是“鐵笛仙”馬麟。

二、無用的技能

馬麟這人外號“鐵笛仙”，這外號的意思其實很直觀，也就是說他擅長吹笛子，其中這個“鐵”字在一些學者看來有兩重意思，一是直白的表達他吹的笛子是鐵的，二是用“鐵”來形容他吹笛子的技術十分高明，但無論是哪一種都一樣，對於一個身處亂世之中的人來說，你學這玩意有啥用呢？

當然，馬麟不是一點兒功夫都不會，原著中他登場的時候就有這麼一番描述：“第三個好漢姓馬，名麟，祖貫是南京建康人氏，原是小番子閒漢出身，吹得雙鐵笛，使得好大滾刀，百十人近他不得，因此人都喚他做鐵笛仙。”

（樂和劇照）

其實說白了，但凡是個上了梁山的好漢都有點兒功夫，馬麟這點沒啥突出的地方，自然不能算特長，而這段文字中提到，馬麟原本是個閒漢，這描述自然就是字面意思了，就是個遊手好閒的人，書中另一個閒漢是“白日鼠”白勝，至於那人實力怎麼樣，讀過原著的都知道。

就這麼一個整日吹笛子的閒漢，後來落了草，當了山大王，還混上了梁山，成了好漢，這說得過去嗎。

三、宛如雜兵般的結局

說馬麟這人背時不是沒原因的，沒什麼本領，只會玩點兒樂器，這描述在梁山上完全也可以套用在另一位好漢身上呀，那“鐵叫子”樂和不也是這麼個“音樂人”嗎？那人的結局可就比馬麟好多了呀，樂和不僅沒死，還被留在了京城，甚至在《水滸後傳》中還成了一個謀士，可謂大放異彩，而馬麟可就慘多了。

馬麟最終的結局是在睦州之戰時戰死，他負責把守烏龍嶺，結果遇上了石寶和白欽的夾擊，最終是先是被白欽的標槍擊落馬下，再由石寶一刀兩斷，著實是慘。

話說這哥們當年練的要不是這吹笛子的技術而是勤練武功，也許結局就不一樣了，或者說他若是有樂和的運氣，也就不會像這樣如雜兵般死去了。