文、圖/文杉

崇州文廟南牆

家鄉崇州市孔子文化廣場文廟牆上鐫刻有”宮牆萬仞”四個大字，我每次步行路過此地都要駐足觀賞。不僅是因為它讚頌了孔子思想、學說如萬仞宮牆般高深莫測、博大精深，更主要是這四個字極好地體現了楷書結構的妙趣。（我從網上收集了一些，還是覺得”誰不說咱家鄉好”）

蘇東坡說過“凡世之所貴，必貴其難……大字難於結密而無間，小字難於寬綽有餘”。

這個意思不難理解，難的是具體書寫時度的把握。家鄉崇州的“宮牆萬仞”就顯得難能而可貴。就如書畫鑑定家金運昌先生在點評弘一法師“與賢為友”時所指出的，其中“與”字末橫和它上面一橫“結密”到了極致。兩橫畫之間的距離多一絲一毫就嫌鬆散，少一絲一毫就有衝突。就如朋友親密無間，有福同享，有難同當；除了妻子和牙刷不能共享，“神馬都是浮雲”，自然就摒棄了“文人相輕”的俗套，豈有不共同進步之理？

李叔同作品

楷書無論大字還是小字，都應該遵循兩大原則，那就是“變化、安定”。所謂“變化”是指楷書筆畫自身以及筆畫與筆畫之間、部件與部件之間、字與字之間、行與行之間，在粗細、長短、方向、曲直、離合、正側、收放、疏密、大小等等多方面都要避免刻板和雷同，否則，即使好看，也只能像館閣體，也不能實現真正的“安定”。所謂“安定”不僅僅是指重心的平穩，更是指和諧、協調、舒暢。變化和安定也不是完全平等而獨立的；“變化”不是為變化而變化，是為”安定“服務的。鐘鼓齊鳴、琴瑟並奏，和而不同，妙不可言。

蘇大學士的上述高論雖然很有道理，但也不能將其簡單化、絕對化。大字和小字之間沒有絕對的界限，楷書和其它書體之間也沒有絕對的界限，甚至說楷書也有不同的風格流派。但是楷書結構的兩大原則是我們後學之人必須遵循的。遵循這兩大原則的基本方法就是“內密外疏，輻射狀分佈”，不管大字還是小字都要把握好疏密的平衡。

崇州文廟月兒池