身處險灘心莫廢，逆流行進奮爭為。

居安思難勤公務，樂不忘憂建口碑。

山峻水清流自遠，地高天長水相隨。

幸民樂極豐年聚，欣賞從容管曲吹。

【創作解讀】

慶曆五年(1045)春，執政大臣杜衍、范仲淹、韓琦、富弼相繼罷去，他們推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守舊勢力阻撓破壞，一年多即告失敗。歐陽修時任河北都轉運按察使，上《論杜衍范仲淹等罷政事狀》極力為四人辯誣，於是觸怒了新政的反對派，被貶知滁州。在當地作者沒有走向頹廢，而是奮發有為，使當地的生產得到了發展，老百姓安居樂業，受到他們的愛戴。在那裡，歐陽修又先後寫下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭記》和《豐樂亭記》，含蓄地抒發了作者心中的憤鬱和不平，間接地闡述了自己的見解。

豐年之樂，固然人人企盼，但社會安定“無事”是百姓生活安定的重要保障，沒有安定的社會局面，即使有好的收成，怕也是沒有心情來從容欣賞山水的，那麼，要使今天的太平生活得以延續下去，加強國力，認真保衛宋朝的邊疆就顯得尤其重要了。這是作者創作《豐樂亭記》的良苦用心。

《豐樂亭記》全文沉醉於山水，感今懷古，固然歌頌趙宋王朝的功德，讚美豐衣足食、民享安樂的太平景象，但其中也包含了歐陽修的政治理想和追求。全文緊扣“豐樂”兩字，今昔對比，憂深而思遠。

《豐樂亭記》文約而意豐，辭微而旨大。作者不同於一般的遷客之人，自己雖然遭遇不幸，但仍把國家安危放在首位。《豐樂亭記》雖然也有“與民共樂”的思想，但意蘊較《醉翁亭記》更高一籌——文章隱隱透出“樂而不能忘憂”之苦心，不僅要與民同樂，更應該居安思危。