第 十 三 回
秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
【參考版本】
前八十回：《紅樓夢脂評匯校本》，曹雪芹著，脂硯齋評，吳銘恩匯校，萬卷出版公司2013年版
後四十回：《紅樓夢》，曹雪芹著，無名氏續，程偉元 高鶚整理，人民文學出版社2016年版
【回目梗概】
秦可卿給鳳姐託夢留遺言，為賈府籌謀未來；賈珍奢華辦喪事，為賈蓉捐買龍禁尉之職；秦可卿兩位貼身丫環瑞珠、寶珠的異常表現；尤氏舊疾臥床，不能理事；賈珍拄拐請鳳姐協理喪事。
【涉及人物】
王熙鳳、平兒、林黛玉、賈璉、賈珍
秦可卿、賈寶玉、賈母、尤氏、王夫人、邢夫人
賈代儒、賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政、賈琮、賈㻞、賈珩、賈珖、賈琛、賈瓊、賈璘、賈薔、賈菖、賈菱、賈芸、賈芹、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芬、賈芳、賈蘭、賈菌、賈芝等
秦業、秦鍾、賈敬、薛蟠、賈政、賈赦、賈蓉、賈代化
大明宮掌宮內相、襄陽侯的兄弟老三、永興節度使馮胖子、戶部堂官老趙
忠靖侯史鼎夫人、錦鄉侯、川寧侯、壽山伯、 總理虛無寂靜教門僧錄司正堂萬虛、總理元始三一教門道錄司正堂葉生等
【主要事件】
秦可卿給鳳姐託夢留遺言，為賈府籌謀未來
賈珍奢華辦喪事，為賈蓉捐買龍禁尉之職
賈珍拄拐請鳳姐協理喪事
【人物描寫】
1、賈珍：①哭的淚人一般，正和賈代儒等說道：“合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”說著又哭起來。眾人忙勸道：“人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。”賈珍拍手道：“如何料理，不過盡我所有罷了！”②賈珍見父親不管，亦發恣意奢華。③此時賈珍恨不能代秦氏之死，這話如何肯聽。④ 賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛了，因拄了拐踱了進來。
2、薛蟠：笑道：“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工銀就是了。”
3、賈敬：聞得長孫媳婦死了，因自為早晚就要飛昇，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。
4、王熙鳳：①可巧這日非正經日期，親友來的少，裡面不過幾位近親堂客，邢夫人、王夫人、鳳姐併合族中的內眷陪坐。有人報說：“大爺進來了。”嚇的眾婆娘“唿”的一聲，往後藏之不迭，獨鳳姐款款站了起來。②那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才幹，雖然當家妥當，也因未辦過婚喪大事，恐人還不服，巴不得遇見這事。今日見賈珍如此一來，他心中早已歡喜。先見王夫人不允，後見賈珍說的情真，王夫人有活動之意，便向王夫人道：“大哥哥說的這麼懇切，太太就依了罷。”王夫人悄悄的道：“你可能麼？”鳳姐道：“有什麼不能的。外面的大事大哥哥已經料理清了，不過是裡頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了。”
【重點解釋】
1、樹倒猢猻散:比喻有權勢的人一旦垮臺，投靠依附他的人也就一鬨而散（含貶義）。猢猻：猴子。宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書於曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。”清代施瑮在詩作《隋村先生遺集·病中雜賦》中自注：“曹楝亭公時拈佛語對坐客雲‘樹倒猢猻散’，今憶斯言，車輪腹轉！以瑮受公知最深也。楝亭、西堂皆署中齋名。”再結合施瑮詩“廿年樹倒西堂閉”和脂批“今猶在耳”句，可知，曹雪芹的祖父生前曾經說過“樹倒猢猻散”的話。
2、“否極泰來”：就是壞的到了盡頭，好的就來了。這裡的“否”“泰”是指《易經》六十四卦中表示壞、好的兩個卦稱，所以，也是物極必反的意思，更是一種警示，就是要知道最好的和最壞的可以相互轉化，正如老子《道德經》中的“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”，“否”“泰”二者，相反相成，相互依賴，相互補充，同時，這也是一種變化的過程，所以說做人做事都要把握一個度，過猶和不及都是一種失敗，在這裡，“否極泰來”這種“好”“壞”，即“榮辱”交替。
3、如喪考妣：好像死了父母一樣地著急和傷心（現多含貶義）。《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣。” 考妣（bǐ）：死去的父母，古時也稱在世的父母。
4、壼（kǔn）奧：壼闈，內宮。帝王后妃居住的地方。壼謂宮巷，奧謂室隅。比喻事理的奧秘精微。
【藝術手法】
1、不寫之寫：一種文學寫作方法。是指在描敘表現物件時，既生動而逼真地寫出其要寫的部分，給讀者以形象具體的感受，又留下某些空白不寫，以激發讀者的想象來彌補作者筆觸未到之處，形為“不寫”，實則已“寫”。“不寫之寫”在作品中的運用，體現了事物部分與整體之間的關係，符合以部分反映整體、以個別表現一般、以點帶面的寫作規律。運用這種方法，關鍵在於正確處理“寫”與“不寫”之間的關係，要具體地寫好要“寫”的部分；“不寫”也是一種“寫”，“不寫”是手段，“寫”是目的。
2、層巒疊翠之法：小說描寫技法之一。層巒疊翠，是中國山水畫中表現群山之深遠而常用的藝術表現手法。猶如一波尚未平，又起一波之意。後比喻在相同空間或時間中，相繼展現多個人物或事件。脂硯齋評點《紅樓夢》第十三回“誰知尤氏正犯了胃痛舊疾，睡在床上”一處說：“所謂層巒疊翠之法也。野史中從無此法，即觀者到此，亦為寫秦氏未必全到，豈料更又寫一尤氏哉。”曹雪芹描寫秦可卿去世一段文字，正運用此法：可卿辭世的同時，寶玉“從夢中聽見秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的，不覺的‘哇’的一聲，直噴出一口血來”；而秦氏婆母“尤氏正犯了胃氣疼的舊症，睡在床上。”三樁事，在同一時間出現，有如幾重起伏的山巒，事事驚心，令讀者應接不暇。
3、就簡去繁：選擇簡明的寫法，去掉繁雜的部分。與“刪繁就簡”意近。語出《尚書·緯》:“刪夷繁亂。” 宋·嚴羽《歷代詩話·詩法家數》:“絕句之法,要婉曲迴環,刪蕪就簡。”
4、史筆：此處指史家記敘史實的筆法。《晉書·曹毗傳》：“即登東觀，染史筆；又據太學，理儒功。”唐·岑參《佐郡思舊遊》詩：“史筆眾推直，諫書人莫窺。”明·胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“餘謂劉有史學，無史筆。”
【精彩情節】
秦可卿託夢遺言：
秦氏道：“嬸嬸，你是個脂粉隊內的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”鳳姐聽了此話，心胸大快，十分敬畏，忙問道：“這話慮的極是，但有何法可以永保無虞？” 秦氏冷笑道：“嬸嬸好痴也！否極泰來，榮辱自古週而復始，豈是人力能可保常的。但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件事未妥，若把此事如此一行，則日後可保永全了。”鳳姐便問何事。秦氏道：“目今祖塋雖四時祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時固不缺祭祀、供給，但將來敗落之時，此二項有何出處？莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無爭競，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思日後，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。”鳳姐忙問：“有何喜事？”秦氏道：“天機不可洩漏。只是我與嬸子好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著。”因念道：三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。
鳳姐總結寧府管理弊端：
頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。此五件實是寧國府中風俗。
【任務清單】
1、認真閱讀秦可卿的遺言，分析其在全書中的意義。
2、透過閱讀戴權與賈珍的對話，分析當時官場的售官鬻爵現象。
3、透過王熙鳳總結的寧國府五點管理漏洞，分析其超人的才幹。