我國焚香文化，歷史悠久，從古周再到兩漢，再到唐宋，焚香的歷史一直在進步。剛開始焚香只是作為祭祀商品，其焚香的器具也大多為了燒香，似乎焚香是為仙人準備的，但是隨著時代的發展，焚香已經成為了日常薰香，尤其在生活富足的唐宋。在宋朝時候，當時的人們生活力求精緻，從其吃穿住行，無不透露著典雅，在這時候，焚香也發展成了大眾福利，宋人四藝中也包含了焚香，除了讓身上衣物沾染香味，品香聞香，更有歷害者自己作香料，也是一件尋常之事，而且焚香的作用甚廣，既是追求風雅的一種方式，也是養生之道。

能成為宋人四藝之一的，那必定是用途廣泛，普通市井人家也能使用。焚香在唐宋已經不單單是祭祀使用的香灰香爐，還是各種味道的薰香，就是早期的"香水"，沒有水只有香料。

在唐朝，焚香大概分為三種，一種就是傳統意義上的祭祀用品，常用在寺廟或其他有供奉的地方。第二種是常用在室內的香爐，香箸、香瓶、香盒等，最常見的就是香爐，香爐工藝精美，根據大小尺寸和有無蓋，又有許多樣式，人群喜愛不一，裡面投放的香料不同，而且古代中醫技術高，香藥結合，為老人或者有焦慮的人群研發了安神香，還有提神醒腦的香料，古人的養生意識也是非常早了。

投放在室內的香爐除了使室內薰香，還可以去除異味，防蚊蟲，作用甚廣。家裡有僕人的貴族，僕人一般會提早為主人把衣服放置在香爐上薰染香味，名門貴族尤其是女子，都喜歡讓自己衣物沾染香氣。第三種就是影視劇中最常見的香囊了，也是普通市井人家常用的辦法。

在古代，不論男女，基本上都會佩戴香囊，一般是女子為男子準備，或者說女子送給心儀的男子以表心意，如男子接受這份心意，就會收下香囊，反之拒絕。這是可以攜帶的香囊裡面常放的一些香味持久的乾花乾草，或者是用一些香材製作的香丸、香餅、香篆，常見的香材也是非常之多，諸如沉香、檀香、龍腦香、安息香、零陵香等。

宋朝人品香吟香，更是有許多人喜歡"斗香"，宋朝文人墨客，很喜歡把感情帶到物品中去，也常根據別人散發的香味聯想別人是怎樣的人，常去煙花之地的，必帶有俗氣濃郁的脂粉香，清心向佛的必帶有佛祖面前的檀香，也因此文人雅士們多為香薰愛好者。

蘇軾就是其代表人物，還曾寫詩道："焚香引幽步，酌茗開淨筵"，除蘇軾外，陸游、黃庭堅等都是制香高手，黃庭堅更是為我國香文化發展，做出了巨大貢獻，"意和香、意可香、深靜香、小宗香"被稱為黃太史四香，就是黃庭堅發明的。文人們有時候舉辦宴會，比賽制香也成了一種娛樂活動，更有甚者，把自己做的畫作裡面加入香料，一時引起了潮流風，讓不少人效仿，這也促進了宋朝焚香的發展。

當時的統治階級，還經常把香藥賞賜給大臣，大臣們以得到賞賜為榮耀，更是把香藥看成吉祥之物。有些貴婦人還喜歡把有滋補的藥材製成香料，用於佩戴或用於沐浴，祈禱美顏護膚、體態生香。

宋朝人喜歡焚香，一是認為焚香是風雅之事，對於讀書人而言，先焚香再學習，這是讀書的儀式感。另一方面是認為焚香對身體有好處，可以養神靜氣，祛除邪氣，還可以蚊蟲，對身體有好處。但是在宋朝，宮廷貴族所用的香薰過於奢侈，取起極為稀有的材料，或使用從西域購買的材料，實乃浪費。不少的文人墨客為了抵制這種風氣，就用極簡的材料製作聞起來清新雅緻的香料，也是為了突顯自身高潔的行為，還有一些人認為讀書人與焚香是標配，一種身份的象徵，這也引得讀書人追求香薰。

宋朝人喜愛焚香，令其香爐都十分的雅緻和多樣，上至宮廷貴族下至平民百姓都離不開焚香，更是在讀書人中影響深遠，在市場上，也有許多香料作坊，從另一方面來說還推動了經濟的發展，也讓香料傳承久遠。但隨著時代的發展，尤其是現代，有了香水的替代，這種古文化越來越缺失，古名著中記錄了多種製作香料的方法，如果有興趣的可以自己動手試一試。

【參考文獻】：

《陳氏香譜》

《宋史》

《宋會要》