高衙內要佔有林沖的老婆，可是一來林沖畢竟不是普通百姓，二來林沖老婆自那日受了騷擾，就一直呆在家裡不再出門，衙內實在想不出什麼好辦法。

富安為高衙內貢獻了一條十分下流而惡毒的計策。

富安對衙內說：“你們高家門下知心腹的陸虞候陸謙，他和林沖最好。明日衙內躲在陸虞候樓上深閣，擺下些酒食，卻叫陸謙去請林沖出來吃酒。不過不是去陸謙家，而是把林沖帶到別處吃酒。小閒便去他家對林沖娘子說道‘你丈夫和陸謙吃酒，一時重氣，悶倒在樓上，叫娘子快去看哩。’賺得她來到樓上。婦人家水性，見衙內這般風流人物，再著些甜話兒調和他，不由他不肯。小閒這一計如何？”

高衙內喝彩道：“好條計！就今晚著人去喚陸虞候來分付了。”

我們看這條計，果然是好，讓陸謙去叫林沖吃酒，陸謙是林沖的好朋友，利用林沖對陸謙的信任，光明正大地請他出來，調虎離山，然後騙奸他的老婆。小人之心，太歹毒，小人之計，太陰損！

但是，這條計雖然是好，還有一個問題：這條計涉及到對陸謙品性判斷：既然陸謙是林沖的好朋友，他會配合他們，一起陷害林沖嗎？

實際上，這條計的最高明之處，正在這個地方。

這條計最高明的地方不是那些陷阱的巧妙設計等等，而在於對醜惡人性的準確把握和充分利用。

富安在尋思這條計策時，根本不把陸謙可能拒絕考慮在內，而高衙內也同樣對陸謙能聽從他們而對朋友落井下石深信不疑：“就今晚著人去喚陸虞候來分付了。”時間就在今晚，態度則是喚，如喚一條狗，讓陸謙做這樣缺德的事，根本不怕他猶豫，更不會和他商量，直接“分付了”即可。

我們有沒有意識到，這裡麵包含著富安、高衙內對陸謙個人道德的貶低與蔑視？對他良心與人格的卑視？假如他們心目中陸虞候是一個正派的有良心對朋友誠實仗義的人，他們會這樣安排陸虞候嗎？又假如陸謙是個有道德良知的人，他得知別人這樣編排他做缺德事，他不會感到憤怒嗎！

但是，富安與高衙內根本不會像我們這樣想，他們對陸謙的配合深信不疑。他們也根本沒有覺得他們這樣做對陸虞候有什麼不敬。

為什麼呢？因為他們代表權勢。在權勢那裡，根本就沒有良知、道德、人格等等的位置。

果然！我們錯了，他們對了。

當富安把他的計策向陸謙和盤托出並要求他配合時，陸謙不僅沒有一絲的憤怒，而且沒有一刻的猶豫就答應了富安、高衙內交給他的這樣卑鄙下流的任務。——小人確實往往比君子更能判斷人性，從而利用人性的弱點來達成自己的目的。

接下來，好朋友好兄弟陸謙就坦然走到林沖家裡，把林沖騙出了家門。臨走，還不忘給好兄弟的妻子下個套：

陸虞候道：“阿嫂，我同兄到家去吃三杯。”

特意說明：“到家去”。掘下一個大大的陷阱，卻說得親親熱熱。

一個人，在陷害自己的朋友時，在利用朋友的信任而加害他時，怎麼能做得如此面不改色心不跳，如此從容，如此坦然，如此冷血，如此心安理得？

一番轉轉彎彎，兩個上了樊樓喝酒。敘說閒話。而那一邊，林娘子已經被騙至陸謙家，被高衙內關在房內調戲。

李贄在此批到：“富安可恕，陸謙必不可恕！可恨！可恨！”為什麼？因為陸謙是林沖的朋友！兄弟！

陸虞候還有更可恨的。他後來又幫高衙內出了一個計策，引誘林沖持刀進入白虎節堂，然後名正言順殺林沖。

再往下，陸謙更是銜高俅之命，千里奔赴滄州，火燒草料場，要燒死林沖，還要拿林沖的骨殖回去，討太尉歡心！

陸謙的所作所為，確實是狗彘不食。我也在字裡行間，對陸謙批上數個“可恨”字樣。

陸虞候為什麼這麼卑鄙？一個人為什麼會如此墮落？

我不相信陸虞候平時就如此卑汙下流，如果是這樣，林沖與他自幼相交，不可能看不出來。

實際上，林沖非常信任陸謙。連日悶在家裡，他沒有如約去找魯智深，而陸謙一來，他馬上欣然出門，可見二人的友誼。

在樊樓上，林沖對著陸謙嘆氣，又是罵昏君，又是罵高俅，不是絕對信任，林沖這樣謹慎的人，不會如此吐露胸襟。

甚至，他還把妻子受辱一事主動告訴了陸謙。

結論是：陸謙平日裡為人，未必就比一般人更不堪。

那麼，為什麼在特定的時候，他如此卑鄙？

陸謙臨死之前，對林沖說：“不幹小人事。太尉差遣，不敢不來。”

讀陸謙至此，我吃了一驚。

我突然覺得林沖應該“理解”陸虞候——因為，林沖在此之前，也已經有了很多次面對太尉包括太尉養子高衙內時的“不敢”。

我突然覺得我們讀者也要“理解”陸虞候——我們面對我們的“太尉”的時候，我們“敢”嗎？

我們在讀《水滸》的時候都自我感覺很好，站在道德高地上，痛斥陸謙。

但是，假如，我們的“太尉”也這樣“差遣”我們一回，在我們一生的這一“特定”的時刻，我們“敢”嗎？

是什麼讓陸謙如此卑鄙？是權力。

是什麼還會讓我們一樣卑鄙？是權力。

為什麼我們都是潛在的卑鄙者？因為我們生活在權力社會里。

如何把我們從卑鄙的道德泥沼裡解救出來？——把我們自己從權力社會里解救出來。