中國文化最高的思想境界，並不是學而優則仕，而是一種隱居山林，與自然融為一體的至高境界！

姜尚當年隱居，只是一條終南捷徑，為了事業，隱居作為一個跳板。

伯夷，叔齊因為亡國，而不吃周朝的東西，隱居山林，最後被餓死，他的隱居是被迫的，被自己強迫的。

陶淵明不為五斗米折腰，憤而辭官，隱居山林，是一種精神需求，“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”但其物質生活卻不盡如人意，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，待月合鋤歸。

天地周莊馬，江湖范蠡舟。才是隱居者的最高境界！

莊子也天下為馬，暢遊天地，范蠡以人生作舟，遨遊江湖。

中國的隱士多以精神層面的需求為主，不太注重物質，這源於東西方文明根本差異。

中國所有的哲學觀點都是以唯心主義為主，而西方的哲學觀點更傾向於唯物，其實形而上學根本不是中國的東西，中國人更加註重心性修養。

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的代表作，其內容枯燥無味，很難一口氣讀完。這本書詳細的介紹了梭羅在瓦爾登湖旁邊，自己建了一座小木屋，自己開荒種豆子，以及生活中的方方面面，點點滴滴。

他的隱居不是跳板，不是被迫，不是對現實的逃避，不是追求精神上的超越。而是實實在在的對自然生活的渴望與追求，帶有實驗的性質，遠離各種資訊，做一個自然純粹的人。

所謂隱居，我個人的理解其實很簡單，就是不被打擾，是一種心境上的超脫。

說的具體一點，就是看淡世間一切萬物，把世間的萬事萬物看成“相”和“色”。

能夠把世間一切事物看成“虛妄”， 世間的萬事萬物便不能在對你有任何的影響。

不求過往，安心現在與明天，不被世間的事物影響，便是隱居。

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